Kembali ke Tanah Air

1 Tawarikh 9:2-34

Daftar Penduduk Yerusalem

2Mereka yang pertama kali tinggal di tanah milik mereka di kota-kota adalah orang Israel, para imam, orang-orang Lewi, dan para pelayan bait Allah. 3Inilah orang-orang dari keturunan Yehuda, dari keturunan Benyamin, dan dari keturunan Efraim dan Manasye yang tinggal di Yerusalem: 4Utai, anak Amihud, anak Omri, anak Imri, anak Bani, anak Peres, anak Yehuda. 5Dari orang-orang Syela: Asaya, anak sulungnya, dan anak-anaknya. 6Dari keturunan Zerah: Yeuel dan sanak saudaranya yang berjumlah 690 orang. 7Dari keturunan Benyamin: Salu, anak Mesulam, anak Hodawya, anak Hasenua, 8Yibnea, anak Yeroham, Ela, anak Uzi, anak Mikhri, dan Mesulam, anak Sefaca, anak Rehuel, anak Yibnia. 9Sanak saudara mereka menurut keturunan mereka berjumlah 956 orang. Semua itu adalah para kepala kaum keluarga menurut kaum-kaum keluarga mereka. 10Dari para imam: Yedaya, Yoyarib, Yakhin; 11Azarya, anak Hilkia, anak Mesulam, anak Zadok, anak Merayot, anak Ahitub, pemuka bait Allah; 12Adaya, anak Yeroham, anak Pasyhur, anak Malkia; dan Masai, anak Adiel, anak Yahzera, anak Mesulam, anak Mesilemit, anak Imer, 13dan sanak saudara mereka, para kepala kaum keluarga yang berjumlah 1.760 orang. Mereka orang-orang yang cakap dalam pekerjaan pelayanan di bait Allah. 14Dari orang-orang Lewi: Semaya, anak Hasub, anak Azrikam, anak Hasabya dari keturunan Merari; 15Bakbakar, Heresh, Galal, dan Matanya, anak Mikha, anak Zikhri, anak Asaf; 16Obaja, anak Semaya, anak Galal, anak Yedutun; dan Berekhya, anak Asa, anak Elkana, yang tinggal di desa-desa orang Netofa. 17Para penjaga pintu gerbang: Salum, Akub, Talmon, dan Ahiman beserta sanak saudara mereka. Salum adalah kepala mereka. 18Sampai sekarang, mereka menjaga pintu gerbang raja di sebelah timur. Merekalah para penjaga pintu gerbang perkemahan keturunan Lewi. 19Salum, anak Kore, anak Ebyasaf, anak Korah, beserta saudara-saudara dalam kaum keluarga mereka, yaitu orang-orang Korah, melakukan pekerjaan pelayanan sebagai penjaga pintu Tenda Suci, seperti halnya leluhur mereka bertugas di perkemahan TUHAN sebagai penjaga pintu masuk. 20Pada masa lalu, Pinehas, anak Eleazar, adalah pemimpin yang mengepalai mereka; TUHAN menyertai dia. 21Zakharia, anak Meselemya, adalah penjaga pintu gerbang Tenda Pertemuan. 22Semua orang yang terpilih menjadi penjaga pintu gerbang berjumlah 212 orang. Mereka terdaftar dalam silsilah di desa-desa mereka. Daud dan Samuel, pelihat itu, mengangkat mereka untuk memegang jabatan itu. 23Mereka dan anak-anak mereka bertugas di pintu-pintu gerbang bait TUHAN, yakni bait Tenda itu, sebagai para penjaga. 24Penjaga-penjaga pintu gerbang itu ditempatkan di empat arah mata angin, yaitu timur, barat, utara, dan selatan. 25Sanak saudara mereka yang berada di desa-desa harus datang pada waktu tertentu untuk membantu mereka selama tujuh hari, 26sebab empat kepala penjaga pintu gerbang itu mendapatkan tugas tetap. Mereka adalah orang-orang Lewi dan bertugas mengawasi bilik-bilik serta perbendaharaan bait Allah. 27Mereka bermalam di sekitar bait Allah, sebab mereka bertanggung jawab atas penjagaan dan harus membuka pintu gerbang setiap pagi. 28Sebagian dari mereka mengurus perlengkapan ibadah, yaitu menghitung jumlahnya pada saat dimasukkan dan dikeluarkan. 29Sebagian lagi dari mereka ditugaskan mengurus perabotan, yakni semua perabotan tempat kudus, juga tepung terbaik, anggur, minyak, kemenyan, dan rempah-rempah. 30Beberapa orang dari keturunan imam bertugas membuat campuran rempah-rempah. 31Matica, seorang Lewi, anak sulung Salum, orang Korah itu, dipercaya untuk pekerjaan mengolah roti. 32Sebagian saudara mereka dari keturunan orang Kehat bertugas menyiapkan roti sajian setiap hari Sabat. 33Mereka yang menjadi para penyanyi dan kepala kaum keluarga orang Lewi tetap berada di bilik-bilik. Mereka bebas dari pekerjaan lain, sebab siang dan malam mereka sibuk dengan pekerjaannya. 34Mereka semua adalah kepala kaum keluarga orang Lewi menurut keturunan mereka. Para pemimpin ini tinggal di Yerusalem.

Alkitab Yang Terbuka (AYT) · ketuk nomor ayat untuk arti & konteksnya

Latar belakang

Menata Kembali Kota

Setelah pembuangan, orang Israel mulai kembali ke tanah mereka. Ayat ini mencatat kelompok-kelompok yang pertama kali menetap di kota-kota mereka: orang Israel, para imam, orang Lewi, dan para pelayan bait Allah. Ini menandakan dimulainya babak baru kehidupan komunal.

Di mana

Yerusalem

Kota Yerusalem, setelah kembalinya orang buangan

Kapan

~450 SM

Setelah pembuangan Babel

Abraham
Keluaran
Kerajaan
Pembuangan
Yesus
Kembali dari Babel
Restorasi bait Allah
Kamu di sini
P

Yang berbicara

Penulis Tawarikh

Sejarawan dan imam, menyusun kitab untuk memperkuat identitas umat pasca-pembuangan.

O

Kepada

Orang Israel pasca-pembuangan

Mereka yang kembali ke Yerusalem, butuh pengakuan akan akar dan masa depan.

Arti tiap ayat

Penjelasan 1 Tawarikh 9:2-34 Ayat per Ayat

1 Tawarikh 9:2

Setelah kembali dari pengasingan, orang-orang yang pertama kali tinggal di tanah milik mereka adalah orang Israel biasa, imam, orang Lewi, dan pelayan bait Allah. Mereka memulai kembali kehidupan di tanah perjanjian…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:3

Ayat ini memperkenalkan daftar orang-orang dari suku Yehuda, Benyamin, Efraim, dan Manasye yang tinggal di Yerusalem. Ini menunjukkan bahwa penduduk Yerusalem terdiri dari berbagai suku, bersatu dalam satu kota,…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:4

Ayat ini menyebut Utai sebagai salah satu keturunan Peres, anak Yehuda, yang tinggal di Yerusalem. Ini adalah bagian dari silsilah yang menunjukkan kesinambungan garis keturunan dari Yehuda, yang penting bagi identitas…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:5

Ayat ini menyebutkan Asaya, anak sulung dari kaum Syela, keturunan Yehuda, dan anak-anaknya. Ini menunjukkan bahwa silsilah dicatat secara rinci, termasuk jumlah dan peran kepala kaum, sebagai bagian dari pemulihan…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:6

Ayat ini mencatat keturunan Zerah: Yeuel dan sanak saudaranya yang berjumlah 690 orang. Ini menunjukkan bahwa banyak orang dari suku Yehuda kembali dan menetap di Yerusalem, menggambarkan pemulihan yang signifikan…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:7

Ayat ini memulai daftar orang Benyamin yang kembali dari pembuangan. Salu disebut sebagai anak Mesulam, yang garis keturunannya dicatat hingga Hasenua. Ini menunjukkan pentingnya silsilah bagi orang Israel, karena…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:8

Ayat ini melanjutkan daftar orang Benyamin yang kembali ke Yerusalem. Beberapa nama disebutkan beserta silsilahnya, menunjukkan bahwa mereka adalah orang-orang yang diakui secara resmi dan mungkin memiliki peran…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:9

Ayat ini menyimpulkan daftar orang Benyamin dengan total 956 sanak saudara, yang semuanya adalah kepala kaum keluarga. Ini menekankan bahwa mereka adalah pemimpin yang bertanggung jawab atas keluarga mereka, siap…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:10

Ayat ini memulai daftar para imam yang kembali dari pembuangan. Nama-nama seperti Yedaya, Yoyarib, dan Yakhin adalah tokoh-tokoh imam yang memegang peranan penting dalam ibadah di bait Allah yang dipulihkan.

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:11

Ayat ini menyebutkan Azarya, anak Hilkia, yang merupakan pemuka bait Allah. Silsilahnya menunjukkan garis imam besar dari Zadok, yang memiliki otoritas besar dalam ibadah dan kehidupan rohani umat. Posisinya menegaskan…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:12

Ayat ini melanjutkan daftar imam yang kembali, termasuk Adaya dan Masai beserta silsilah mereka. Ini menunjukkan bahwa pelayanan di bait Allah dijalankan oleh banyak orang dengan keturunan yang jelas, menjaga…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:13

Ayat ini mencatat jumlah imam yang cakap dalam pelayanan bait Allah, yaitu 1.760 orang. Mereka adalah kepala kaum keluarga yang terampil dalam pekerjaan ibadah. Ini menunjukkan pentingnya keahlian dan dedikasi dalam…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:14

Ayat ini memulai daftar orang Lewi yang kembali dari pembuangan, dimulai dengan Semaya dari keturunan Merari. Ini menunjukkan bahwa Tuhan memulihkan dan memakai orang-orang Lewi untuk melanjutkan pelayanan di bait…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:15

Ayat ini melanjutkan daftar orang Lewi, termasuk Bakbakar, Heresh, Galal, dan Matanya, seorang penyanyi dari keturunan Asaf. Asaf adalah pemimpin paduan suara pada zaman Daud. Ini menunjukkan bahwa nyanyian dan pujian…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:16

Ayat ini mencatat Obaja dari keturunan Yedutun, dan Berekhya yang tinggal di desa Netofa. Yedutun adalah salah satu pemimpin musik pada zaman Daud. Ini menunjukkan bahwa jabatan pelayanan di bait Allah berlanjut, dan…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:17

Ayat ini mendata para penjaga pintu gerbang bait Allah, dengan Salum sebagai kepala. Mereka menjaga pintu gerbang, tugas yang mungkin dianggap rendah, tetapi penting untuk keamanan dan ketertiban ibadah. Ini menekankan…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:18

Ayat ini menjelaskan bahwa para penjaga pintu gerbang itu tinggal di pintu gerbang raja di sebelah timur, dan mereka adalah keturunan Lewi yang menjaga pintu masuk kemah. Ini menunjukkan kesinambungan pelayanan…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:19

Ayat ini menceritakan tentang Salum, seorang keturunan Korah, dan keluarganya yang bertugas sebagai penjaga pintu Tenda Suci. Mereka melanjutkan tugas yang sudah diwariskan oleh leluhur mereka, yaitu menjaga pintu…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:20

Ayat ini menyebutkan Pinehas, anak Eleazar, sebagai pemimpin para penjaga pintu pada masa lalu, dan menekankan bahwa TUHAN menyertai dia. Ini menunjukkan bahwa kepemimpinan dalam pelayanan bukan hanya soal posisi,…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:21

Ayat ini menyebutkan Zakharia, anak Meselemya, sebagai penjaga pintu gerbang Tenda Pertemuan. Ini menunjukkan bahwa ada orang-orang yang secara khusus ditugaskan untuk menjaga tempat ibadah. Zakharia adalah salah satu…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:22

Ayat ini mencatat jumlah penjaga pintu gerbang yang terpilih: 212 orang, dan mereka terdaftar dalam silsilah di desa-desa mereka. Daud dan Samuel, pelihat itu, yang mengangkat mereka. Ini menunjukkan bahwa penjaga…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:23

Ayat ini menjelaskan bahwa para penjaga pintu gerbang dan anak-anak mereka bertugas di pintu-pintu gerbang bait TUHAN, yaitu bait Tenda itu. Mereka berjaga-jaga secara turun-temurun. Ini menunjukkan kesinambungan…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:24

Ayat ini menyebutkan bahwa penjaga-penjaga pintu gerbang ditempatkan di empat arah mata angin: timur, barat, utara, dan selatan. Ini menunjukkan pengaturan yang rapi dan menyeluruh dalam menjaga bait Allah dari segala…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:25

Ayat ini menjelaskan bahwa para penjaga pintu gerbang yang tinggal di desa-desa harus datang secara bergilir untuk membantu rekan-rekan mereka di Yerusalem selama tujuh hari. Ini menunjukkan sistem rotasi tugas yang…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:26

Empat kepala penjaga pintu gerbang mendapat tugas tetap untuk mengawasi bilik-bilik dan perbendaharaan bait Allah. Mereka adalah orang-orang Lewi yang dipercaya penuh untuk menjaga harta dan perlengkapan rumah Tuhan.

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:27

Para penjaga ini bermalam di sekitar bait Allah untuk menjaga keamanan dan membuka pintu setiap pagi. Mereka hidup dekat dengan tempat ibadah, siap sedia setiap saat.

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:28

Sebagian orang Lewi bertugas mengurus perlengkapan ibadah, menghitungnya saat masuk dan keluar. Ini menunjukkan prosedur yang tertib dan penuh tanggung jawab dalam pelayanan.

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:29

Sebagian orang Lewi lain mengurus perabotan tempat kudus, serta bahan-bahan kurban seperti tepung, anggur, minyak, dan rempah-rempah. Ini menunjukkan perhatian yang detail terhadap kebutuhan ibadah.

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:30

Ayat ini menyebutkan bahwa beberapa imam bertugas khusus membuat campuran ukupan atau rempah-rempah untuk keperluan ibadah. Ini adalah tugas yang memerlukan keahlian khusus dan ketelitian.

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:31

Matica, seorang Lewi keturunan Korah, ditugaskan mengolah roti sajian untuk dipersembahkan di hadapan Tuhan. Pekerjaan ini menunjukkan bahwa setiap tugas dalam ibadah, sekecil apa pun, diatur dengan teliti dan dianggap…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:32

Orang-orang Kehat, kerabat Matica, bertugas menyiapkan roti sajian setiap hari Sabat. Roti sajian ini adalah simbol kehadiran Tuhan dan persekutuan umat dengan-Nya, dan harus selalu diperbarui secara rutin sesuai…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:33

Para penyanyi dan kepala kaum keluarga Lewi mendapat pembebasan dari tugas lain agar bisa fokus pada pelayanan musik di bait Allah. Mereka bekerja siang dan malam untuk memuji dan menyembah Tuhan, menunjukkan bahwa…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

1 Tawarikh 9:34

Ayat ini merangkum bahwa orang-orang Lewi yang menjadi kepala kaum keluarga tinggal di Yerusalem. Mereka adalah pemimpin rohani yang bertanggung jawab atas pelayanan bait Allah dan tinggal di dekat pusat ibadah untuk…

Arti lengkap, studi kata & renungan →

Baca 1 Tawarikh 9 selengkapnya