Allah datang kepada Laban dalam mimpi malam itu dan berkata: berhati-hatilah, jangan katakan apa pun kepada Yakub, entah itu baik atau buruk
Kejadian 31:24
Yakub melarikan diri dari Laban
“Malam itu Allah datang kepada Laban, orang Aram itu, dalam mimpi dan berkata kepadanya, “Berhati-hatilah, jangan katakan apa pun kepada Yakub, entah itu baik atau buruk!””Kejadian 31:24 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Pada waktu malam datanglah Allah dalam suatu mimpi kepada Laban, orang Aram itu, serta berfirman kepadanya: "Jagalah baik-baik, supaya engkau jangan mengatai Yakub dengan sepatah katapun."”Kejadian 31:24 · TB
Terjemahan Baru
“Malam hari Allah datang kepada Laban dalam mimpinya, dan berkata, "Awas, jangan sekali-kali engkau mengancam Yakub dengan sepatah kata pun."”Kejadian 31:24 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Ketika Laban mencapai tempat mereka, Yakub sudah mendirikan perkemahan di perbukitan itu. Jadi, Laban dan rombongannya mendirikan perkemahan mereka dekat tempat Yakub. Malam harinya, ketika Laban sedang tidur, datanglah Allah kepadanya dalam mimpi dan berkata, “Perhatikanlah! Ketika bertemu dengan Yakub, jangan mengatakan apa pun kepadanya dalam keadaan marah.””Kejadian 31:24 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And God came to Laban the Syrian in a dream by night, and said unto him, Take heed that thou speak not to Jacob either good or bad.”Kejadian 31:24 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 31:24?
Allah datang kepada Laban dalam mimpi dan memperingatkannya untuk tidak berbicara buruk atau baik kepada Yakub, artinya tidak mengancam atau menghalangi Yakub. Ini menunjukkan Tuhan campur tangan melindungi Yakub dari rencana jahat Laban.
Latar belakang
Vayyavo Elohim el Lavan haArami bachalom hallayla vayyomer lo hishamer lekha pen tedaber im Yaaqov mittov ad ra
'Vayyavo Elohim el Lavan haArami bachalom hallayla vayyomer lo hishamer lekha pen tedaber im Yaaqov mittov ad ra' — dan Allah datang kepada Laban, orang Aram itu, dalam mimpi malam itu dan berkata kepadanya: hati-hatilah, jangan katakan apa pun kepada Yakub, baik yang baik maupun yang buruk. 'Vayyavo Elohim' = Allah datang — Allah berinisiatif mendatangi Laban; bukan Laban yang mencari Allah. 'Hishamer lekha' = berhati-hatilah = peringatan keras; 'mittov ad ra' = dari baik sampai buruk = ekspresi totalitas = tidak katakan apapun sama sekali.
Di mana
Perkemahan Laban, Gilead
Malam sebelum konfrontasi dengan Yakub — Allah mencegah Laban bertindak jahat dengan muncul dalam mimpi
Kapan
Sekitar 1737 SM, malam sebelum Laban bertemu Yakub di Gilead
Intervensi ilahi: Allah mencegah Laban bertindak jahat kepada Yakub malam sebelum konfrontasi
Yang berbicara
Allah
Yang datang bukan kepada umat-Nya sendiri tapi kepada musuh dari umat-Nya — untuk melindungi yang dijanjikan
Kepada
Laban
Yang menerima mimpi ilahi yang tidak dia minta — peringatan untuk tidak bertindak jahat kepada Yakub
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן הָאֲרַמִּי בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה
vayyavo Elohim el Lavan haArami bachalom hallayla · Allah datang kepada Laban dalam mimpi
Dan Allah datang kepada Laban orang Aram itu dalam mimpi malam itu — vayyavo (dari bo = datang; qal wayyiqtol = dan Dia datang; Allah sebagai pihak yang mengambil inisiatif; 'vayyavo Elohim el' = Allah datang kepada = Allah yang berkunjung kepada manusia; pola yang sama dengan kunjungan Allah kepada Abraham [18:1] atau kepada Abimelekh [20:3]); el Lavan haArami (kepada Laban orang Aram; Allah datang kepada yang bukan umat perjanjian-Nya; ini menunjukkan bahwa Allah bukan hanya 'Allah Israel' tapi berkuasa atas semua manusia dan bangsa; 'haArami' = orang Aram = identitas etnis yang menegaskan Laban bukan dari keluarga perjanjian); bachalom hallayla (dalam mimpi malam itu; 'bachalom' = dalam mimpi; 'hallayla' = malam itu = malam yang spesifik sebelum konfrontasi; Allah menggunakan waktu tidur untuk mencegah Laban bertindak jahat besok pagi).
הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תְּדַבֵּר עִם יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד רָע
hishamer lekha pen tedaber im Yaaqov mittov ad ra · jangan katakan apa pun, entah baik atau buruk
Berhati-hatilah, jangan katakan apapun kepada Yakub dari baik sampai buruk — hishamer lekha (berhati-hatilah/waspadailah dirimu; dari shamar = menjaga; nifal imperatif + sufiks = waspadailah dirimu sendiri; peringatan yang kuat: 'shamar' = menjaga diri = hati-hati dan bertanggung jawab atas tindakanmu); pen tedaber (jangan berbicara/katakan; dari dabar = berbicara; 'pen' = jangan sampai = ekspresi larangan yang kuat; tedaber = kamu bicara/katakan = dilarang untuk bicara); im Yaaqov (kepada Yakub; perintah Allah yang melindungi Yakub dari segala bentuk tekanan verbal Laban); mittov ad ra (dari baik sampai buruk; merisme = ekspresi totalitas melalui dua kutub ekstrem; tidak ada satu pun komentar yang diizinkan).
Vayyavo Elohim el Lavan haArami bachalom hallayla hishamer lekha pen tedaber im Yaaqov mittov ad ra (Allah datang kepada Laban orang Aram itu dalam mimpi malam itu berhati-hatilah jangan katakan apapun kepada Yakub dari baik sampai buruk). Vayyavo Elohim el Lavan — 'Allah datang kepada Laban': inisiatif ilahi yang mencengangkan; Allah berkomunikasi kepada yang bukan umat perjanjian-Nya untuk melindungi yang adalah umat perjanjian-Nya. Mittov ad ra — 'dari baik sampai buruk': larangan total; Allah memblokir semua bentuk pengaruh verbal Laban atas Yakub.
Tahukah kamu
'Mittov ad ra' = dari baik sampai buruk = idiom Ibrani yang berarti 'tidak ada apapun' — jangan katakan tidak yang baik MAUPUN yang buruk; ini bukan hanya 'jangan ancam' tapi 'jangan bicara apa pun yang berniat mempengaruhi'; Allah memblokir segala bentuk negosiasi Laban
'Mittov ad ra' (dari baik sampai buruk) adalah merisme Ibrani — ekspresi dua kutub ekstrem yang mencakup semuanya di tengah. Sama seperti 'langit dan bumi' = segala sesuatu; 'muda dan tua' = semua orang; 'mittov ad ra' = dari yang baik hingga yang buruk = tidak ada apapun yang boleh dikatakan. Allah tidak hanya melarang ancaman tapi juga melarang tawaran dan bujukan. Laban tidak diizinkan memberi iming-iming ('kembali dan aku akan naikkan upahmu') MAUPUN mengancam. Blokir total atas semua komunikasi yang berniat mempengaruhi Yakub.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 31:24
Kejadian 20:3
'Vayyavo Elohim el Lavan bachalom hallayla' (31:24) menggunakan struktur yang identik dengan kunjungan Allah kepada Abimelekh (20:3): Allah datang kepada pihak non-Israel dalam mimpi malam untuk mencegah bahaya atas umat perjanjian; pola Allah yang melindungi melalui intervensi dalam mimpi kepada pihak luar
“Tetapi Allah datang kepada Abimelekh dalam mimpi pada malam hari, firman-Nya, 'Engkau akan mati karena perempuan yang kauambil itu, sebab dia adalah istri seorang laki-laki.'”
Mazmur 105:15
'Hishamer lekha pen tedaber im Yaaqov' (31:24) adalah implementasi konkret dari prinsip Mazmur 105:15: Allah yang melarang siapapun menyentuh atau berbuat jahat kepada umat-Nya; peringatan dalam mimpi kepada Laban adalah cara Allah melindungi 'orang yang diurapi-Nya'
“Janganlah kamu menyentuh orang-orang yang Kuurapi, dan janganlah berbuat jahat kepada nabi-nabi-Ku!”
Roma 8:31
Allah yang datang kepada Laban untuk mencegah bahaya atas Yakub (31:24) adalah demonstrasi konkret dari Roma 8:31; Yakub tidak tahu bahwa Allah sedang melindunginya malam itu — tapi Allah sudah bertindak sebelum ancaman itu terwujud
“Jika Allah di pihak kita, siapakah yang akan melawan kita?”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 31:24
✕ Sering dikira
"'Jangan katakan baik atau buruk' berarti Allah melarang Laban berbicara sama sekali dengan Yakub."
✓ Yang sebenarnya
Perintah 'jangan katakan baik atau buruk' bermakna: jangan mencoba mempengaruhi Yakub melalui bujukan (baik) ATAU ancaman (buruk). Faktanya Laban dan Yakub berbicara panjang lebar dalam 31:25-43 — Laban menyampaikan keluhannya, Yakub membela diri. Yang dilarang adalah niat Laban untuk menghentikan Yakub atau melukai Yakub, bukan percakapan itu sendiri.
✕ Sering dikira
"Allah datang kepada Laban dalam mimpi berarti Laban adalah nabi atau utusan Allah."
✓ Yang sebenarnya
Allah juga memberikan mimpi kepada Firaun (41:1-7), Abimelekh (20:3), dan Nebukadnezar (Dan. 2) — yang semuanya bukan nabi atau umat perjanjian. Allah menggunakan mimpi sebagai media komunikasi universal untuk tujuan-Nya, termasuk kepada orang di luar komunitas iman.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 31:24
Tuhan sanggup mengendalikan bahkan orang yang berniat jahat terhadap kita. Saat kita merasa terancam, ingatlah bahwa Tuhan bisa memakai mimpi atau keadaan lain untuk melindungi kita.
Tuhan, aku bersyukur karena Engkau sanggup melindungiku dari musuh. Buatlah hatiku tenang, percaya pada campur tangan-Mu. Amin.