Rahel berkata: Allah memutuskan bagiku dan mendengar suaraku dan memberiku anak — dia menamakannya Dan
Kejadian 30:6
Persaingan Lea dan Rahel
“Rahel berkata, “Allah telah memutuskan bagiku dan telah mendengar suaraku juga, dan Dia memberiku anak laki-laki.” Karena itu, dia menamainya Dan.”Kejadian 30:6 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Berkatalah Rahel: "Allah telah memberikan keadilan kepadaku, juga telah didengarkan-Nya permohonanku dan diberikan-Nya kepadaku seorang anak laki-laki." Itulah sebabnya ia menamai anak itu Dan.”Kejadian 30:6 · TB
Terjemahan Baru
“Rahel berkata, "Allah telah mengadili untuk kepentingan saya. Didengarnya doaku dan diberikannya seorang anak laki-laki kepada saya." Lalu dinamakannya anak itu Dan.”Kejadian 30:6 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Maka berkatalah Rahel, “Allah sudah membenarkan aku dan mendengar permohonanku. Dia sudah memberikan kepadaku seorang anak laki-laki!” Itulah sebabnya dia menamai anak itu Dan.”Kejadian 30:6 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And Rachel said, God hath judged me, and hath also heard my voice, and hath given me a son: therefore called she his name Dan.”Kejadian 30:6 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 30:6?
Rahel menamai anak itu Dan, yang berarti 'dia telah memutuskan' atau 'menghakimi'. Ia berkata, 'Allah telah memutuskan bagiku dan telah mendengar suaraku juga, dan Dia memberiku anak laki-laki.' Nama Dan adalah pengakuan Rahel bahwa Allah telah menegakkan keadilan baginya dengan memberikan anak.
Latar belakang
Vatomer Rachel dananni Elohim vegam shama bekoli vayyiten li ben al ken qara shmo Dan
'Vatomer Rachel dananni Elohim vegam shama bekoli vayyiten li ben al ken qara shmo Dan' — dan Rahel berkata: Allah telah menghakimi/memutuskan bagiku, dan juga mendengar suaraku, dan Dia memberiku anak laki-laki. Karena itu dia menamakannya Dan. Perjalanan Rahel: dari 30:1 (tuntutan kepada Yakub tanpa menyebut Allah) ke 30:6 (pengakuan kepada Allah yang mendengar dan memutuskan). Kata 'dananni' dari 'dan' = menghakimi/memutuskan — Allah seperti hakim yang memutuskan perkara Rahel dalam 'perang anak' melawan Lea. Dan nama 'Dan' lahir dari kata ini.
Di mana
Rumah Yakub, Haran
Setelah kelahiran anak Bilha — Rahel memberi nama yang mengakui peran Allah
Kapan
Sekitar 1748 SM
Rahel memberi nama Dan — dari tuntutan kepada Yakub ke pengakuan kepada Allah
Yang berbicara
Rahel
Yang dalam pemberian nama Dan mengakui Allah sebagai hakim yang memihak kepadanya
Kepada
Semua yang mendengar
Yang menyaksikan Rahel akhirnya mengakui Allah — berbeda dengan tuntutannya kepada Yakub di 30:1
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
דָּנַנִּי אֱלֹהִים
dananni Elohim · Allah telah memutuskan bagiku
Allah telah menghakimi/memutuskan bagiku — dananni (dari dan = menghakimi, memutuskan; qal perfek + sufiks orang pertama = Dia menghakimi/memutuskan bagiku; 'dan' adalah kata untuk fungsi hakim yang memutuskan perkara; 'dananni' = Allah bertindak sebagai hakim dalam perkaraku dan memutuskan bagiku = memihak kepadaku; di konteks persaingan dengan Lea, Rahel melihat ini sebagai keputusan hakim yang memenangkan kasusnya); Elohim (Allah; nama yang menekankan Allah sebagai penguasa dan hakim; dari akar 'el' = kuat/berkuasa; 'Elohim' sebagai hakim adalah gambaran yang tepat untuk kata 'dananni').
וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי
vegam shama bekoli · dan mendengar suaraku
Dan juga mendengar suaraku — vegam (dan juga; 'gam' = penambahan; Rahel menambahkan dimensi kedua dari pengalaman Allah bersamanya); shama (dari shama = mendengar; qal perfek = sudah mendengar; 'shama' = mendengar yang aktif dan responsif; sama dengan akar kata Simeon yang lahir karena 'TUHAN mendengar' [29:33]); bekoli (suaraku; dari qol = suara + sufiks = suaraku; 'shama bekoli' = mendengar suaraku = merespons kepada yang aku katakan/mohonkan; Rahel mengakui bahwa Allah mendengar — mungkin doa yang tidak dicatat narasi tapi yang nyata bagi Rahel).
Dananni Elohim vegam shama bekoli vayyiten li ben al ken qara shmo Dan (Allah telah memutuskan bagiku dan juga mendengar suaraku dan Dia memberiku anak karena itu dia menamakannya Dan). Dananni Elohim — Rahel melihat Allah sebagai hakim yang memihak kepadanya; berbeda dengan tuntutan kepada Yakub (30:1), kini Rahel mengakui Allah. Vegam shama bekoli — 'juga mendengar suaraku'; Rahel belajar bahwa Allah mendengar, sebuah pengalaman yang Lea akui dari awal (29:33).
Tahukah kamu
Dananni: 'Allah telah memutuskan bagiku' — Rahel melihat anak Bilha sebagai kemenangan hukum; Allah adalah hakim yang memihak kepada yang lemah; dari suku Dan kelak lahir Simson sang hakim
Ironi yang indah: Rahel menamai anak Bilha 'Dan' dari 'dananni' = Allah memutuskan bagiku (seperti keputusan hakim). Dan suku Dan kelak menghasilkan Simson (Hak. 13:2) — tokoh yang memimpin Israel sebagai hakim selama 20 tahun. Kata yang Rahel gunakan untuk pengalaman personalnya ('Allah memutuskan bagiku') menjadi identitas suku yang akan menghasilkan hakim-hakim. Nama yang lahir dari perjuangan Rahel membawa tema 'hakim' ke dalam identitas suku.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 30:6
Keluaran 18:13-16
Musa sebagai hakim (shofet) yang memutuskan perkara (Kel. 18:13-16) dari suku Lewi menggunakan fungsi 'dan/din' (menghakimi) yang sama dengan yang Rahel gunakan untuk menamai Dan (30:6); dari keluarga Yakub yang penuh konflik lahir pemahaman tentang fungsi hakim yang mengatur Israel
“Keesokan harinya duduklah Musa mengadili bangsa itu... Musa berkata kepada mertuanya itu: Sebab bangsa itu datang kepadaku untuk menanyakan petunjuk Allah; apabila ada persoalan di antara mereka, mereka datang kepadaku, lalu aku mengadili antara yang satu dan yang lain.”
Mazmur 7:8
'TUHAN mengadili bangsa-bangsa' (Mzm. 7:8) menggambarkan Allah sebagai hakim kosmis yang sama dengan gambaran 'dananni Elohim' (Allah telah menghakimi bagiku, 30:6); Rahel yang pertama kali mengakui Allah sebagai hakim dalam konflik personalnya mengacu pada gambaran Allah yang lebih besar sebagai hakim seluruh ciptaan
“Biarlah bangsa-bangsa berkumpul mengelilingi Engkau; kembalilah duduk di atas mereka di tempat tinggi. TUHAN mengadili bangsa-bangsa.”
Lukas 18:7-8
perumpamaan janda dan hakim (Luk. 18:7-8) tentang Allah yang 'membenarkan' (ekdikein = menghakimi bagi pihak yang lemah) mengulangi pola 'dananni Elohim' Rahel (30:6); keduanya tentang Allah yang pada waktunya akan 'memutuskan' bagi yang bertahan berdoa
“Tidakkah Allah akan membenarkan orang-orang pilihan-Nya yang siang malam berseru kepada-Nya? Dan adakah Ia mengulur-ulur waktu sebelum menolong mereka? Aku berkata kepadamu: Ia akan segera membenarkan mereka.”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 30:6
✕ Sering dikira
"Rahel menamai anak Bilha 'Dan' karena dia merasa telah menang dalam kompetisi melawan Lea."
✓ Yang sebenarnya
Pengakuan Rahel lebih dari sekadar rivalitas: 'dananni Elohim vegam shama bekoli' = Allah memutuskan bagiku dan mendengar suaraku. Ini adalah pengakuan spiritual tentang Allah yang hadir dan responsif. Meski ada dimensi persaingan dengan Lea, inti dari nama Dan adalah kesaksian tentang Allah yang mendengar dan bertindak sebagai hakim yang adil.
✕ Sering dikira
"'Vegam shama bekoli' menunjukkan Rahel sudah berdoa sebelumnya."
✓ Yang sebenarnya
Narasi tidak menyebutkan doa Rahel sebelumnya — yang dicatat hanya tuntutannya kepada Yakub (30:1). Tapi 'shama bekoli' (mendengar suaraku) mengimplikasikan ada seruan Rahel yang Allah dengar, mungkin dalam konteks yang tidak dicatat narasi secara eksplisit. Alkitab tidak selalu mencatat semua doa — beberapa terjadi di antara baris-baris narasi.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 30:6
Setiap berkat yang kita terima adalah bukti bahwa Allah mendengar dan melihat kita. Ketika jawaban datang, luangkan waktu untuk bersyukur dan mengakui campur tangan Tuhan dalam hidup kita.
Ya Allah, aku bersyukur karena Engkau mendengar doaku dan memberi keadilan. Tolonglah aku untuk selalu mengingat kebaikan-Mu dan bersaksi tentangnya. Amin.