Lea mengandung lagi dan melahirkan anak laki-laki yang keenam bagi Yakub
Kejadian 30:19
Persaingan Lea dan Rahel
“Lea mengandung lagi dan melahirkan anak laki-laki yang keenam bagi Yakub.”Kejadian 30:19 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Kemudian Lea mengandung pula dan melahirkan anak laki-laki yang keenam bagi Yakub.”Kejadian 30:19 · TB
Terjemahan Baru
“Lea mengandung lagi dan melahirkan anaknya yang keenam.”Kejadian 30:19 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Lalu Lea mengandung lagi dan melahirkan anak laki-laki yang keenam bagi Yakub.”Kejadian 30:19 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And Leah conceived again, and bare Jacob the sixth son.”Kejadian 30:19 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 30:19?
Lea mengandung lagi dan melahirkan anak laki-laki yang keenam bagi Yakub. Ini menunjukkan bahwa Allah terus memberkati Lea dengan keturunan, meskipun dia merasa kurang dicintai oleh Yakub.
Latar belakang
Vathar od Leah vateled ben shishi leYaaqov: Lea mengandung lagi dan melahirkan anak keenam
'Vathar od Leah vateled ben shishi leYaaqov' — dan Lea mengandung lagi dan melahirkan anak laki-laki yang keenam bagi Yakub. 'Od' = lagi — satu kata yang menyiratkan kontinuitas kesuburan Lea yang luar biasa. Ini adalah anak ke-enam biologis Lea (Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda, Isakhar, Zebulon), dan total anak ke-delapan jika dihitung dengan Gad dan Asyer melalui Zilpa. Lea adalah ibu yang paling produktif di antara keempat perempuan dalam rumah tangga Yakub — dan masih akan melahirkan Dina.
Di mana
Rumah Yakub, Haran
Lea hamil lagi — kesuburan biologis yang datang kembali meski sebelumnya sempat terhenti
Kapan
Sekitar 1744 SM
Zebulon dikandung — Lea akan melahirkan anak keenam biologis dan memberi nama yang penuh harapan
Yang berbicara
Narator
Yang mencatat kehamilan biologis Lea yang kelima — datang setelah episode isakhar
Kepada
Pembaca
Yang mengikuti perjalanan Lea: setelah memberikan Zilpa dan malam dudaim, Lea hamil lagi secara biologis
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
וַתַּהַר עוֹד לֵאָה
vathar od Leah · mengandung lagi
Dan Lea mengandung lagi — vathar (dari harah = mengandung; qal wayyiqtol feminin = dan dia mengandung; tindakan biologis yang berulang; mengundang makna bahwa Allah terus membuka rahim Lea); od (lagi, sekali lagi; adverb yang menekankan pengulangan; 'od' = masih ada/lagi; satu kata yang menyiratkan kesuburan Lea yang berkelanjutan; kontras dengan Rahel yang masih belum hamil secara biologis); Leah (Lea; subjek yang mengandung; nama yang berarti 'lembu betina' atau 'lelah' — tapi perempuan 'lelah' ini justru yang paling produktif).
בֵּן שִׁשִּׁי לְיַעֲקֹב
ben shishi leYaaqov · anak laki-laki yang keenam
Anak laki-laki yang keenam bagi Yakub — ben (anak laki-laki); shishi (keenam; ordinal dari shesh = enam; 'ben shishi' = anak keenam; penghitungan yang mencatat produksi Lea yang luar biasa: enam anak laki-laki biologis yang masing-masing menjadi suku Israel); leYaaqov (bagi Yakub; konfirmasi ayah hukum; keenam anak Lea ini menjadi enam dari dua belas suku Israel).
Vathar od Leah vateled ben shishi leYaaqov (dan Lea mengandung lagi dan melahirkan anak laki-laki keenam bagi Yakub). Od — kata kecil tapi signifikan: 'lagi', menegaskan kesuburan Lea yang tak terputus meski sempat jeda. Ben shishi — keenam; dari perempuan yang tidak dicintai suaminya lahir setengah dari dua belas suku Israel.
Tahukah kamu
Lea melahirkan 6 anak laki-laki secara biologis — dari 12 suku Israel yang akhirnya terbentuk, enam di antaranya (termasuk Lewi dan Yehuda, suku imam dan raja) adalah anak biologis perempuan yang paling tidak dicintai suaminya
Ironi yang paling dalam dari seluruh kisah Yakub: Rahel yang dicintai hanya melahirkan 2 anak biologis (Yusuf dan Benyamin), sementara Lea yang tidak dicintai melahirkan 6. Lewi = suku imam; Yehuda = suku raja, garis mesianik. Allah yang berulang kali disebut 'melihat', 'mendengar', dan 'mengingat' Lea adalah Allah yang bekerja melalui yang dianggap tidak berharga.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 30:19
Kejadian 29:31
Allah yang membuka kandungan Lea di awal (29:31) terus bekerja — 'vathar od Leah' (30:19) adalah buah dari keputusan awal Allah berpihak kepada yang tidak dicintai; dari satu keputusan ilahi lahir enam suku Israel
“Ketika TUHAN melihat bahwa Lea tidak dicintai, Dia membuka kandungan Lea, sedangkan Rahel mandul.”
1 Samuel 2:5
nyanyian Hana (1 Sam. 2:5) tentang perempuan mandul yang melahirkan banyak anak berbicara tentang prinsip yang sama dengan Lea dan Rahel: Allah membalik kondisi manusia, yang tidak punya menjadi berlimpah
“Yang kenyang menyewa dirinya karena roti, sedangkan yang lapar tidak lapar lagi. Perempuan yang mandul melahirkan tujuh anak, sedangkan yang banyak anaknya layu.”
Mazmur 113:9
'Vathar od Leah' (30:19) adalah perwujudan konkret dari Mazmur 113:9; Lea yang terus melahirkan adalah perempuan yang Allah jadikan 'ibu yang bersukacita atas anak-anaknya' — meski bukan dalam cara yang dia harapkan (kasih suami), melainkan dalam cara Allah (kesuburan)
“Dia membuat perempuan yang mandul tinggal dalam keluarga sebagai ibu yang bersukacita atas anak-anaknya. Haleluya!”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 30:19
✕ Sering dikira
"Lea terus hamil karena Yakub lebih banyak menghabiskan waktu bersamanya setelah episode dudaim."
✓ Yang sebenarnya
Narasi tidak memberikan informasi tentang perubahan pola kunjungan Yakub setelah 30:16. Yang narasi catat adalah 'Allah mendengar Lea' (30:17) yang menghasilkan Isakhar, dan kini 'Lea mengandung lagi' (30:19) untuk Zebulon. Narator menekankan agency ilahi, bukan frekuensi kunjungan Yakub.
✕ Sering dikira
"'Ben shishi' (keenam) berarti Zebulon adalah anak keenam Yakub secara keseluruhan."
✓ Yang sebenarnya
Zebulon adalah anak keenam biologis Lea tapi anak ke-sepuluh Yakub secara keseluruhan (Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda dari Lea; Gad, Asyer dari Zilpa; Dan, Naftali dari Bilha; Isakhar, Zebulon dari Lea). 'Ben shishi leYaaqov' dalam konteks narasi Lea berarti keenam dari Lea, bukan keenam dari Yakub secara total.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 30:19
Terkadang kita merasa kurang dihargai, tapi Allah tetap melihat dan memberkati kita. Ingatlah bahwa nilai kita tidak ditentukan oleh kasih manusia, tetapi oleh kasih Allah yang setia.
Ya Allah, terima kasih karena Engkau tetap memberkati saya meskipun saya merasa tidak dihargai. Amin.