Massa mengambil tanggung jawab atas darah Yesus

Matius 27:25

Hari Paling Gelap dalam Sejarah

Dan, semua orang itu menjawab, “Darah-Nya ada atas kami dan anak-anak kami!”

Matius 27:25 · AYT

Alkitab Yang Terbuka

Arti ayat

Apa Arti Matius 27:25?

Ayat ini menunjukkan tanggung jawab kolektif orang banyak yang dengan sadar memilih Yesus untuk disalibkan dan menerima konsekuensinya. Ini menggambarkan bagaimana tekanan sosial dan hasutan dapat membuat orang mengambil keputusan yang salah, dan bagaimana mereka kemudian harus menanggung akibatnya.

Latar belakang

Kata-kata yang paling disalahgunakan dalam sejarah

Ucapan ini ('darah-Nya atas kami dan anak-anak kami') telah disalahgunakan selama berabad-abad sebagai 'kutukan' atas seluruh bangsa Yahudi — bahkan untuk membenarkan pogrom dan persekusi. Ini adalah penafsiran yang sesat. Dalam konteks PL, mengambil darah seseorang atas diri sendiri berarti menerima tanggung jawab atas konsekuensinya — bukan mengundang kutukan turun-temurun.

Di mana

Praetorium, Yerusalem

Halaman luar istana gubernur, di hadapan Pilatus

Kapan

~30 M

Sengsara — deklarasi massa

Abraham
Keluaran
Kerajaan
Pembuangan
Yesus
Pilatus cuci tangan, menyatakan tidak bersalah
Pilatus membebaskan Barabas dan menyerahkan Yesus
Kamu di sini
K

Yang berbicara

Kerumunan orang banyak

Massa di depan praetorium pagi itu

P

Kepada

Pilatus

Prefek Romawi yang baru saja cuci tangan

Studi kata

Kata Kunci dalam Bahasa Asli

τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾽ ἡμᾶς

to haima autou eph hēmas · his blood be on us

darahnya atas kami — formula hukum penerimaan tanggung jawab

τέκνα

tekna · children

anak-anak, keturunan langsung — bukan seluruh bangsa sepanjang masa

πᾶς ὁ λαός

pas ho laos · all the people

semua orang yang hadir, bukan seluruh bangsa Yahudi

Pas ho laos ('semua orang') merujuk pada kerumunan yang ada di sana — bukan semua orang Yahudi di dunia. Bahasa hukum ini tidak menciptakan kutukan ras.

Tahukah kamu

Ayat ini paling banyak disalahgunakan dalam sejarah Gereja

Selama Abad Pertengahan, ayat ini dijadikan pembenaran teologis untuk penganiayaan orang Yahudi. Vatikan pada tahun 1965 (Nostra Aetate) secara resmi menolak interpretasi ini dan menyatakan orang Yahudi tidak bisa dikutuk secara kolektif atas kematian Yesus.

Ayat terkait

Ayat Lain yang Menggemakan Matius 27:25

Sering disalahpahami

Salah Kaprah tentang Matius 27:25

✕  Sering dikira

'Ayat ini membuktikan seluruh bangsa Yahudi dikutuk karena membunuh Yesus'

✓  Yang sebenarnya

Ini adalah formula hukum dari satu kerumunan di satu pagi — bukan deklarasi kutukan turun-temurun atas satu bangsa.

✕  Sering dikira

'Yesus sendiri mengutuk orang Yahudi karena ini'

✓  Yang sebenarnya

Tidak ada dalam Injil di mana Yesus mengutuk bangsa Yahudi. Justru sebaliknya — Ia berdoa 'ampuni mereka' (Luk 23:34).

Renungan

Renungan Singkat Matius 27:25

Pernahkah kita terbawa arus dan ikut menyalahkan seseorang tanpa tahu kebenarannya? Ayat ini mengingatkan kita untuk berani berpikir sendiri dan tidak mudah terpengaruh oleh orang banyak, terutama ketika menyangkut keadilan dan kebenaran.

Tuhan, berikan aku keberanian untuk memihak kebenaran, meskipun aku harus berbeda dari orang banyak. Amin.