Tabib tidak datang ke orang sehat
Lukas 5:31
Jala yang Penuh dan Hidup yang Baru
“Yesus menjawab dan berkata kepada mereka, “Bukan orang-orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang-orang sakit.”Lukas 5:31 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Lalu jawab Yesus kepada mereka, kata-Nya: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit;”Lukas 5:31 · TB
Terjemahan Baru
“Yesus menjawab, "Orang yang sehat tidak memerlukan dokter; hanya orang yang sakit saja.”Lukas 5:31 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Yesus menjawab mereka, “Orang sehat tidak memerlukan dokter. Yang memerlukan dokter adalah orang sakit.”Lukas 5:31 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And Jesus answering said unto them, They that are whole need not a physician; but they that are sick.”Lukas 5:31 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Lukas 5:31?
Yesus berkata bahwa Dia datang bukan untuk orang benar, tetapi untuk orang berdosa. Ini berarti misi Yesus adalah menjangkau mereka yang sadar akan dosa dan membutuhkan pertolongan, bukan mereka yang merasa sudah cukup baik.
Latar belakang
Logika yang tak bisa dibantah dari dunia kedokteran
Yesus mengambil analogi yang semua orang bisa mengerti: dokter tidak mengunjungi orang sehat — mereka pergi ke orang sakit. Ini bukan persetujuan terhadap penyakitnya — dokter tidak menyetujui penyakit pasiennya. Tapi mereka hadir di tengahnya karena itulah yang diperlukan untuk penyembuhan. Analogi ini sangat sederhana dan tidak bisa dibantah oleh siapapun.
Di mana
Rumah Lewi atau sekitarnya
Yesus merespons pertanyaan yang ditujukan kepada murid-murid-Nya
Kapan
~28 M
Awal pelayanan Yesus di Galilea
Yang berbicara
Yesus
Rabbi dari Nazaret yang merespons protes para Farisi
Kepada
Orang Farisi dan ahli-ahli Taurat
Para pemimpin agama yang mempertanyakan teman meja Yesus
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
ἰατρός
tabib · physician/doctor
Kata Yunani yang menjadi asal kata iatric dalam bahasa modern. Lukas satu-satunya penulis Injil yang memahami kata ini dari dalam profesinya sendiri
ὑγιαίνοντες
orang-orang sehat · healthy/well
Kata yang juga dipakai untuk pengajaran yang sehat di surat Pastoral — sehat dalam arti fisik dan moral sekaligus
χρείαν ἔχουσιν
memerlukan · in need
Bukan hanya ingin tapi membutuhkan — ada kebutuhan nyata yang harus dijawab. Yesus merespons kebutuhan, bukan preferensi sosial
'Tabib' (kata profesional Lukas sang dokter), yang pergi kepada orang yang 'membutuhkan' (kebutuhan nyata), bukan kepada yang 'sehat'. Logika yang sederhana dan tak terbantahkan.
Tahukah kamu
Lukas sang dokter mungkin sangat menikmati menulis ayat ini
Dari semua penulis Injil, hanya Lukas yang berprofesi dokter (Kolose 4:14). Ketika dia menulis Yesus menggunakan analogi dokter-pasien, dia menulis dari pemahaman profesional. Kata 'tabib' (ἰατρός) adalah kata yang sangat dekat dengan identitas Lukas sendiri.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Lukas 5:31
Markus 2:17
Paralel langsung — sabda yang sama
“Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka, 'Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit...'”
Lukas 4:18
Pernyataan misi Yesus yang paralel — datang untuk yang membutuhkan
“Roh Tuhan ada pada-Ku... untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan...”
Yehezkiel 34:16
Gambaran Allah sebagai Gembala yang mencari yang sakit dan tersesat
“Yang hilang akan Kucari, yang tersesat akan Kubawa pulang, yang luka akan Kubalut, yang sakit akan Kukuatkan...”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Lukas 5:31
✕ Sering dikira
Yesus menyebut Diri-Nya tabib berarti Dia mengakui para pemungut pajak itu memang sakit dan rusak
✓ Yang sebenarnya
Analogi tabib-pasien memang mengimplikasikan ada yang perlu dipulihkan — tapi kuncinya adalah tabib datang dengan niat penyembuhan, bukan penghakiman atau persetujuan
✕ Sering dikira
Yesus menganggap para Farisi sudah sehat dan tidak perlu apa-apa
✓ Yang sebenarnya
Ini ironi halus — Yesus tidak mengafirmasi bahwa para Farisi memang sehat. Di ayat-ayat berikutnya dan di tempat lain, Yesus juga mengkritik mereka
Renungan
Renungan Singkat Lukas 5:31
Kita mungkin merasa tidak layak untuk datang kepada Yesus karena dosa kita. Namun ayat ini mengingatkan bahwa justru orang yang mengakui kelemahannya yang dipanggil Tuhan. Mari kita datang dengan jujur dan rendah hati, karena Yesus siap menerima kita.
Tuhan Yesus, terima kasih karena Engkau memanggil orang berdosa seperti aku; tolong aku untuk selalu datang kepada-Mu dengan jujur dan rendah hati. Amin.