Mengapa melarikan diri diam-diam — tidak mengatakannya kepadaku supaya aku bisa melepasmu dengan sukacita dan nyanyian?
Kejadian 31:27
Yakub melarikan diri dari Laban
“Mengapa kamu melarikan diri dan pergi dariku secara diam-diam, dan tidak mengatakannya kepadaku supaya aku dapat melepasmu dengan sukacita diiringi nyanyian dengan tamborin dan harpa?”Kejadian 31:27 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Mengapa engkau lari diam-diam dan mengakali aku? Mengapa engkau tidak memberitahu kepadaku, supaya aku menghantarkan engkau dengan sukacita dan nyanyian dengan rebana dan kecapi?”Kejadian 31:27 · TB
Terjemahan Baru
“Mengapa engkau mengakali saya dan pergi dengan diam-diam, tanpa minta diri? Seandainya engkau minta diri, pastilah saya melepasmu pergi dengan senang diiringi nyanyian musik rebana dan kecapi!”Kejadian 31:27 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Mengapa kamu menipuku dengan pergi diam-diam? Kalau saja kamu memberitahuku, tentu aku akan merelakan kepergian kalian dengan sukacita. Aku akan mengantar kalian dengan nyanyian diiringi rebana dan kecapi.”Kejadian 31:27 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“Wherefore didst thou flee away secretly, and steal away from me; and didst not tell me, that I might have sent thee away with mirth, and with songs, with tabret, and with harp?”Kejadian 31:27 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 31:27?
Laban menyesalkan bahwa Yakub tidak memberinya kesempatan untuk melepas mereka dengan pesta dan sukacita, lengkap dengan nyanyian dan alat musik. Dia merasa tindakan Yakub itu merampas momen kebersamaan keluarga yang seharusnya indah.
Latar belakang
Lamah nasata bekhibbaya vesignov oto velo higadta li vaashallechakha besimchah uveshippirim betof uvekinnor
'Lamah nasata bekhibbaya vesignov oto velo higadta li vaashallechakha besimchah uveshippirim betof uvekinnor' — mengapa kamu melarikan diri diam-diam dan mencuri perginya dariku tanpa memberitahuku, supaya aku bisa melepasmu dengan sukacita dan nyanyian, dengan rebana dan harpa? Laban membangun gambaran dirinya sebagai ayah penyayang yang mau mengadakan pesta perpisahan. Tapi pembaca yang sudah membaca 31:7 (Laban menipu Yakub sepuluh kali) dan 31:15 (Laban menjual putrinya) punya konteks yang berbeda.
Di mana
Pegunungan Gilead
Laban melanjutkan keluhan: bukan hanya kepergian yang diam-diam tapi juga kehilangan kesempatan perpisahan yang 'layak'
Kapan
Sekitar 1737 SM
Laban membangun gambaran dirinya sebagai ayah yang baik yang mau melepas — kontras dengan 20 tahun rekam jejaknya
Yang berbicara
Laban
Yang mengklaim dia akan dengan senang hati melepas Yakub — klaim yang sulit dipercaya mengingat rekam jejaknya
Kepada
Yakub
Yang mendengar versi Laban tentang bagaimana kepulangannya 'seharusnya' berlangsung
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
וַאֲשַׁלֵּחֲךָ בְּשִׂמְחָה
vaashallechakha besimchah · melepasmu dengan sukacita
Dan aku akan melepasmu dengan sukacita — vaashallechakha (dari shalach = melepas, mengirim; piel wayyiqtol + sufiks = dan aku akan melepasmu; 'shalach' dalam piel = melepaskan secara formal dan penuh = memberi izin pergi secara resmi; 'ashallechakha' = tindakan aktif seorang atasan yang melepas bawahannya = Laban menempatkan diri sebagai otoritas yang punya kuasa untuk 'melepas' Yakub; ironi: ini mengandaikan bahwa Yakub perlu 'izin' dari Laban — asumsi yang Yakub tidak terima); besimchah (dengan sukacita; dari simchah = sukacita, kegembiraan; kondisi yang Laban klaim akan menyertai pelepasan itu; kontras dengan kenyataan: kepulangan yang sebenarnya terjadi diam-diam di malam hari tanpa sukacita).
Lamah velo higadta li vaashallechakha besimchah uveshippirim betof uvekinnor (mengapa tidak memberitahuku supaya aku melepasmu dengan sukacita dan nyanyian rebana dan harpa). Vaashallechakha besimchah — 'melepasmu dengan sukacita': klaim yang memerlukan kepercayaan; apakah Laban benar-benar akan melakukan ini? Yakub memilih untuk tidak menguji hipotesis itu. Betof uvekinnor — 'rebana dan harpa': gambaran pesta yang indah — tapi 20 tahun rekam jejak Laban membuat klaim ini sulit dipercaya.
Tahukah kamu
Rebana (tof) dan harpa (kinnor) dalam Alkitab adalah instrumen standar untuk perayaan: Miriam memimpin pujian dengan rebana (Kel. 15:20), Daud memainkan kinnor (1 Sam. 16:23); Laban mengklaim dia akan mengadakan pesta perpisahan — tapi 20 tahun rekam jejaknya tidak mendukung versi murah hati ini
'Tof' (rebana/tamborin) dan 'kinnor' (kecapi/harpa) adalah dua instrumen yang paling sering disebutkan dalam konteks perayaan dan pujian di Alkitab Ibrani. Laban menggambarkan perpisahan yang 'seharusnya' penuh musik dan sukacita. Apakah klaim ini jujur? Yakub sendiri menjawab di 31:31: 'aku takut, aku pikir kamu akan merebut anak-anakmu dariku.' Ketakutan itu masuk akal — Laban yang sudah sepuluh kali mengubah upah tidak memberi kepercayaan untuk janji pelepasan yang murah hati.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 31:27
Keluaran 15:20
Rebana (tof) yang Laban sebut sebagai alat perpisahan sukacita (31:27) adalah instrumen yang sama yang Miriam gunakan untuk memuji Allah setelah penyeberangan Laut Merah (Kel. 15:20); ironi: rebana dalam Keluaran dipakai untuk merayakan kebebasan dari penguasa yang menahan — bukan untuk pelepasan yang tulus
“Lalu Miryam sang nabiah, saudara perempuan Harun, mengambil rebana di tangannya, dan semua perempuan mengikutinya dengan rebana dan tarian.”
Kejadian 31:31
Jawaban Yakub di 31:31 langsung merespons klaim Laban di 31:27 ('aku akan melepasmu dengan sukacita'): Yakub tidak percaya Laban akan melakukan itu karena rekam jejak Laban memberi alasan untuk takut, bukan percaya
“Yakub menjawab dan berkata kepada Laban, 'Sebab, aku takut. Aku pikir, jangan-jangan engkau akan merebut anak-anakmu dariku.'”
Amsal 25:14
Laban yang mengklaim akan 'melepas dengan sukacita dan nyanyian' (31:27) tapi rekam jejaknya adalah menipu dan menahan — adalah ilustrasi Amsal 25:14: janji yang diberikan tanpa kapasitas atau niat untuk menepatinya
“Seperti awan dan angin tanpa hujan, demikianlah orang yang memegahkan diri dengan pemberian yang tidak ada.”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 31:27
✕ Sering dikira
"Klaim Laban bahwa dia akan melepas dengan sukacita membuktikan bahwa kepergian diam-diam Yakub tidak perlu."
✓ Yang sebenarnya
Klaim Laban tidak bisa dievaluasi tanpa konteks: 20 tahun Laban mengubah upah sepuluh kali (31:7), 'menjual' putrinya (31:15), dan menghabiskan mas kawin mereka (31:15). Yakub di 31:31 menyatakan ketakutannya yang konkret: 'kamu akan merebut anak-anakmu dariku.' Ketakutan itu rasional mengingat rekam jejak Laban.
✕ Sering dikira
"'Dengan sukacita, rebana, dan harpa' menunjukkan Laban adalah orang yang sesungguhnya mencintai Yakub dan keluarganya."
✓ Yang sebenarnya
Laban yang paling konsisten sepanjang narasi adalah Laban yang mengejar kepentingan dirinya sendiri: dia menempatkan Lea di malam pernikahan, mengubah upah sepuluh kali, mengklaim semua milik Yakub sebagai miliknya (31:43). Klaim kasih sayang di 31:27-28 kontras dengan tindakan selama 20 tahun.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 31:27
Perayaan dan momen kebersamaan itu penting. Jangan terlalu cepat meninggalkan atau mengakhiri hubungan tanpa memberi kesempatan untuk berdamai dan berpisah dengan baik.
Tuhan, mampukan kami untuk menghargai setiap momen kebersamaan dan mengakhirinya dengan kasih, bukan dengan pertengkaran. Amin.