Yakub bertanya: apakah dia baik-baik saja? Mereka menjawab: baik. Lihatlah, Rahel anak perempuannya datang dengan domba-dombanya!
Kejadian 29:6
Yakub Bertemu Rahel
“Kemudian, dia bertanya kepada mereka, “Apakah dia baik-baik saja?” Jawab mereka, “Dia baik-baik saja. Lihatlah, itu Rahel, anak perempuannya, datang dengan domba-dombanya.””Kejadian 29:6 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Selanjutnya katanya kepada mereka: "Selamatkah ia?" Jawab mereka: "Selamat! Tetapi lihat, itu datang anaknya perempuan, Rahel, dengan kambing dombanya."”Kejadian 29:6 · TB
Terjemahan Baru
“"Bagaimana keadaannya?" tanya Yakub lagi. "Baik-baik saja," jawab mereka. "Lihatlah, itu anaknya perempuan yang bernama Rahel. Ia datang membawa kawanan kambing domba ayahnya."”Kejadian 29:6 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Lalu kata Yakub, “Bagaimana kabarnya?” Jawab mereka, “Dia baik-baik saja. Lihatlah, itu anaknya yang bernama Rahel datang. Dia membawa domba-domba ayahnya.””Kejadian 29:6 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And he said unto them, Is he well? And they said, He is well: and, behold, Rachel his daughter cometh with the sheep.”Kejadian 29:6 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 29:6?
Para gembala memberi tahu Yakub bahwa Laban baik-baik saja dan bahwa Rahel, anak perempuannya, datang membawa domba-dombanya, menunjukkan bahwa pertemuan dengan Rahel sudah dekat.
Latar belakang
Hashalom lo vayyomeru shalom vehineh Rahel bito ba'ah im hatzon: apakah dia baik-baik saja? Baik. Dan lihatlah Rahel datang!
'Vayyomer lahem hashalom lo vayyomeru shalom vehineh Rahel bito ba'ah im hatzon' — dan dia berkata kepada mereka: apakah dia baik-baik saja? Dan mereka berkata: baik-baik saja. Dan lihatlah, Rahel anak perempuannya datang bersama domba-dombanya. Pertanyaan Yakub ketiga: 'hashalom lo' = apakah ada shalom/damai/kesejahteraan baginya? Jawaban: 'shalom' = damai/baik. Dan tepat pada kalimat itu narator menyisipkan 'vehineh Rahel bito ba'ah' = dan lihatlah Rahel anak perempuannya sedang datang — tepat saat namanya disebut, Rahel pun hadir.
Di mana
Sumur di dekat Haran
Percakapan yang semakin dekat ke tujuan — dan Rahel muncul tepat pada saat namanya disebut
Kapan
Sekitar 1760 SM
Puncak pencarian: nama Rahel disebut dan Rahel sendiri muncul — waktu yang providensial
Yang berbicara
Yakub dan para gembala
Percakapan yang mencapai puncaknya dengan penyebutan Rahel — tepat saat Rahel muncul
Kepada
Yakub — yang tidak tahu bahwa hidupnya akan segera berubah
Yakub bertanya tentang kesehatan Laban dan mendapat bonus tak terduga: informasi tentang Rahel yang segera tiba
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
הֲשָׁלוֹם לוֹ
hashalom lo · apakah dia baik-baik saja?
Apakah ada shalom baginya? — ha (partikel tanya); shalom (damai, kesejahteraan, kelengkapan; kata yang paling kaya makna dalam Ibrani; bukan hanya 'tidak ada perang' tapi kondisi yang utuh, sehat, sejahtera, utuh secara menyeluruh; 'shalom' adalah kondisi ideal manusia dan kosmos; 'hashalom lo' = apakah dia dalam kondisi shalom = apakah semuanya baik baginya?); lo (baginya; dari le + sufiks = baginya = Laban).
וְהִנֵּה רָחֵל בִּתּוֹ בָּאָה
vehineh Rahel bito ba'ah · lihatlah, Rahel datang
Dan lihatlah, Rahel anak perempuannya sedang datang — vehineh (dan lihatlah; partikel kejutan yang menunjukkan sesuatu yang muncul tiba-tiba dan mengejutkan = dan lihatlah!; 'hineh' memperkenalkan sesuatu yang penting dan tidak terduga); Rahel (Rahel; nama pertama kali disebutkan dalam narasi = momen pengenalan nama; arti 'Rahel' = domba betina = pas untuk anak gembala); bito (anak perempuannya; dari bat = anak perempuan + sufiks = anak perempuannya = anak perempuan Laban); ba'ah (sedang datang; dari bo = datang; partisipel feminin = yang sedang datang = gerakan yang sedang berlangsung saat ini).
Vayyomer lahem hashalom lo vayyomeru shalom vehineh Rahel bito ba'ah im hatzon (dan dia bertanya apakah dia baik-baik saja dan mereka berkata baik-baik saja dan lihatlah Rahel anak perempuannya sedang datang dengan domba-dombanya). Hashalom lo — pertanyaan kesejahteraan yang mengikuti protokol sosial sebelum urusan. Vehineh Rahel ba'ah — kejutan naratif: tepat saat namanya disebut, Rahel muncul; timing yang providensial.
Tahukah kamu
Hashalom: salam-menanyakan keselamatan menggunakan 'shalom' — percakapan tentang kesejahteraan seseorang adalah pembuka yang biasa sebelum urusan bisnis dalam budaya Timur Dekat Kuno
'Shalom' (damai, sejahtera, utuh) adalah konsep yang jauh lebih kaya dari 'peace' dalam bahasa Inggris. 'Hashalom lo' = apakah dia dalam kondisi shalom = apakah semuanya baik, apakah dia sehat, apakah tidak ada masalah? Ini adalah protokol salam dalam budaya Timur Dekat sebelum masuk ke urusan yang lebih spesifik. Hamba Abraham juga bertanya tentang 'beit avi' sebelum memperkenalkan tujuannya (24:23). Yakub mengikuti protokol sosial yang benar. Dan jawaban 'shalom' yang diikuti langsung dengan berita tentang Rahel adalah 'shalom' yang lebih besar dari yang Yakub tanyakan.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 29:6
Kejadian 24:15
Ribka yang muncul tepat saat hamba Abraham selesai berdoa (24:15) dan Rahel yang muncul tepat saat namanya disebut (29:6) adalah dua momen providensial yang paralel; dalam keduanya, orang yang dicari muncul pada waktu yang 'terlalu tepat' untuk menjadi kebetulan; Allah yang menyertai (28:15) mengatur timing ini
“Belum lagi ia selesai berbicara, maka keluarlah Ribka... ia turun ke mata air itu dan mengisi buyungnya, lalu naik kembali.”
Rut 2:4
'Kebetulan' Boas datang tepat saat Rut sedang bekerja (Rut 2:4) adalah pola yang sama dengan Rahel yang datang tepat saat namanya disebut (29:6); narasi Alkitab sering menyebut momen yang 'tepat waktu' tanpa mengatakan 'Allah mengaturnya' secara eksplisit — tapi konteks mengimplikasikan pemeliharaan ilahi
“Kebetulan datanglah Boas dari Betlehem, lalu berkata kepada penuai-penuai itu: TUHAN menyertai kamu! Mereka menjawabnya: TUHAN memberkati engkau!”
Yohanes 4:7
perempuan Samaria yang datang ke sumur tepat saat Yesus beristirahat di sana (Yoh. 4:7) mengulangi pola perempuan yang datang ke sumur tepat pada waktu yang mengubah hidup (Ribka 24:15, Rahel 29:6); sumur selalu menjadi tempat di mana timing providensial terjadi
“Maka datanglah seorang perempuan Samaria hendak menimba air.”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 29:6
✕ Sering dikira
"Para gembala menyebut nama Rahel karena mereka sudah tahu Yakub sedang mencari istri dari keluarga Laban."
✓ Yang sebenarnya
Para gembala tidak tahu motif Yakub. Mereka menyebut Rahel karena Rahel memang sedang datang — ini adalah informasi relevan yang mereka tambahkan secara alami ('dan omong-omong, lihatlah anaknya sedang datang'). Para gembala tidak tahu bahwa Yakub adalah keponakan Laban; Yakub belum memperkenalkan diri kepada mereka.
✕ Sering dikira
"'Vehineh Rahel ba'ah' (lihatlah Rahel datang) berarti Rahel sudah tiba di sumur tepat pada saat itu."
✓ Yang sebenarnya
'Ba'ah' adalah partisipel = yang sedang datang = Rahel sedang dalam perjalanan menuju sumur tapi belum tiba. Para gembala melihat dari jauh bahwa Rahel sedang mendekat dengan dombanya. Rahel baru tiba di sumur di ayat 9 ('Rahel datang bersama domba-domba ayahnya').
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 29:6
Kabar baik tentang orang yang kita cari bisa datang secara tak terduga. Tetaplah berharap dan bersyukur, karena Tuhan memegang kendali atas setiap situasi.
Tuhan, terima kasih atas kabar baik yang Engkau kirimkan. Ajar aku untuk selalu bersyukur dan percaya pada rencana-Mu. Amin.