Ribka mengutip Ishak: bawalah buruan, olah makanan lezat untukku — supaya aku dapat memberkatimu di hadapan Allah sebelum aku mati
Kejadian 27:7
Yakub Menipu Ishak
“‘Bawalah kepadaku hasil buruan dan olahlah makanan yang lezat untukku supaya aku dapat memakannya dan memberkatimu di hadapan Allah sebelum aku mati.’”Kejadian 27:7 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Bawalah bagiku seekor binatang buruan dan olahlah bagiku makanan yang enak, supaya kumakan, dan supaya aku memberkati engkau di hadapan TUHAN, sebelum aku mati.”Kejadian 27:7 · TB
Terjemahan Baru
“'Burulah seekor binatang dan masaklah yang enak untukku. Setelah aku memakannya, akan kuberikan berkatku kepadamu di hadapan TUHAN, sebelum aku mati.'”Kejadian 27:7 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Ayah menyuruh kakakmu, ‘Pergilah berburu, lalu masaklah daging buruanmu bagiku. Sesudah aku memakannya, aku akan memberikan berkat TUHAN kepadamu sebelum aku mati.’”Kejadian 27:7 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“Bring me venison, and make me savoury meat, that I may eat, and bless thee before the LORD before my death.”Kejadian 27:7 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 27:7?
Ribka mengulangi perkataan Ishak kepada Yakub, bahwa Ishak meminta Esau memburu dan memasak makanan lezat untuk menerima berkat sebelum Ishak mati. Ini menunjukkan rencana Ribka untuk mengalihkan berkat kepada Yakub, anak kesayangannya, dengan memanfaatkan instruksi Ishak.
Latar belakang
Lifne YHWH beterem amut: di hadapan TUHAN sebelum aku mati — penambahan teologis yang tidak ada dalam perkataan Ishak
'Havi li tzayid va'aseh li mat'amim ve'okhela va'avarekhekha lifne YHWH lifne moti' — bawalah bagiku buruan dan olahlah makanan lezat bagiku dan aku akan memakannya dan memberkatimu di hadapan TUHAN sebelum kematianku. Bandingkan dengan perkataan Ishak asli di 27:4: Ishak berkata 'ba'avur asher tevarekha nafshi beterem amut' — tanpa menyebut TUHAN. Ribka menambahkan 'lifne YHWH' (di hadapan TUHAN). Apakah ini salah ingat, atau penambahan yang disengaja untuk menunjukkan kepada Yakub betapa seriusnya berkat ini?
Di mana
Rumah Ishak
Ribka meneruskan kepada Yakub apa yang dia dengar — dengan penambahan yang signifikan
Kapan
Sekitar 1760 SM
Ribka menjelaskan kepada Yakub apa yang dipertaruhkan — berkat di hadapan Allah
Yang berbicara
Ribka (mengutip Ishak)
Yang mengutip perkataan Ishak kepada Yakub — dengan satu tambahan penting yang tidak ada dalam perkataan Ishak asli
Kepada
Yakub
Yang mendengar versi Ribka tentang niat Ishak — versi yang menambahkan bobot ilahi
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
לִפְנֵי יְהוָה
lifne YHWH · di hadapan TUHAN
Di hadapan TUHAN, di depan TUHAN — lifne (dari lifne = di hadapan, di depan; dari le + pene = muka, wajah = di hadapan wajah = di hadapan); YHWH (TUHAN; Nama Ilahi yang perjanjian; frasa 'lifne YHWH' = di hadapan Allah = dalam kehadiran ilahi yang menyaksikan; 'lifne YHWH' sering muncul dalam konteks ritual ibadah, doa, dan tindakan yang dilakukan dengan kesaksian Allah; frasa ini tidak ada dalam perkataan Ishak di 27:4 tapi ditambahkan Ribka).
לִפְנֵי מוֹתִי
lifne moti · sebelum kematianku
Sebelum kematianku, di hadapan kematianku — lifne (di hadapan, sebelum; preposisi temporal dalam konteks ini); moti (kematianku; dari mot = mati + sufiks = kematianku; Ribka menggunakan 'lifne moti' = di hadapan kematianku daripada 'beterem amut' = sebelum aku mati; perbedaan kecil tapi terasa lebih formal dan dingin dalam cara Ribka mengutip; mungkin jarak emosional karena Ribka tidak senang dengan rencana suaminya).
Havi li tzayid va'aseh li mat'amim ve'okhela va'avarekhekha lifne YHWH lifne moti (bawalah buruan olahlah makanan lezat dan aku akan memakannya dan memberkatimu di hadapan TUHAN sebelum kematianku). Ribka mengutip Ishak dengan tambahan krusial: lifne YHWH — di hadapan TUHAN. Penambahan ini mengangkat berkat dari berkat paternal ke berkat yang disaksikan Allah, membuatnya lebih berat dan lebih mendesak di mata Yakub.
Tahukah kamu
Ribka menambahkan 'lifne YHWH' yang tidak diucapkan Ishak: perubahan kecil yang mengubah bobot
Ishak berkata (27:4): '...supaya jiwaku memberkatimu sebelum aku mati.' Ribka mengutip (27:7): '...supaya aku memberkatimu di hadapan TUHAN sebelum kematianku.' Perbedaan: 'nafshi tevarekha' (jiwaku memberkatimu) → 'va'avarekhekha' (dan aku memberkatimu); 'beterem amut' (sebelum aku mati) → 'lifne YHWH lifne moti' (di hadapan TUHAN sebelum kematianku). Penambahan 'lifne YHWH' oleh Ribka menjadikan berkat ini bukan hanya berkat paternal tapi berkat yang disaksikan Allah — lebih serius dan tidak bisa ditarik kembali. Mungkin ini yang membuat Yakub bersedia mengambil risiko penipuan.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 27:7
Kejadian 17:1
'Berjalan di hadapan Allah' (17:1) dan memberkati 'di hadapan TUHAN' (27:7) menunjukkan bahwa kehidupan iman dalam Kejadian dilakukan dalam konteks hadirat ilahi yang aktif; tindakan yang dilakukan 'lifne YHWH' memiliki bobot dan kesaksian yang berbeda dari tindakan yang hanya bersifat manusiawi
“Ketika Abram berumur 99 tahun, TUHAN menampakkan diri kepada Abram dan berfirman kepadanya: 'Akulah Allah Yang Mahakuasa. Berjalanlah di hadapan-Ku dan jadilah orang yang tidak bercacat.'”
Kejadian 27:33
ketika Ishak menyadari dia telah dibohongi (27:33) dan berkata 'memang dia akan diberkati', ini mungkin mengacu pada konsep bahwa berkat yang sudah diberikan 'lifne YHWH' (di hadapan TUHAN, seperti yang Ribka tambahkan, 27:7) tidak bisa ditarik kembali; berkat yang disaksikan Allah adalah berkat yang permanen
“Ishak sangat ketakutan dan gemetar, lalu berkata: 'Siapakah dia yang memburu buruan dan membawanya kepadaku? Aku telah memakannya sebelum engkau datang dan aku telah memberkatinya — dan memang dia akan diberkati!'”
Bilangan 5:16
'Lifne YHWH' dalam Bilangan 5:16 adalah formula hukum resmi untuk tindakan yang dilakukan dalam kehadiran ilahi yang menyaksikan; ketika Ribka mengutip Ishak dengan menambahkan 'lifne YHWH' (27:7), dia secara tidak langsung mengangkat berkat ini ke level yang setara dengan tindakan sakral resmi
“Imam harus membawa perempuan itu mendekat dan menyuruhnya berdiri di hadapan TUHAN (lifne YHWH).”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 27:7
✕ Sering dikira
"Penambahan 'lifne YHWH' oleh Ribka menunjukkan bahwa Ishak sebenarnya memang mengatakan itu tapi narator sengaja meninggalkannya di 27:4 karena keterbatasan penceritaan."
✓ Yang sebenarnya
Narasi Kejadian sangat presisi dalam mencatat apa yang dikatakan siapa. Ketika Ishak berbicara (27:4), tidak ada 'lifne YHWH'. Ketika Ribka mengutip (27:7), ada 'lifne YHWH'. Ini kemungkinan besar bukan kesalahan naratif tapi perbedaan yang disengaja untuk menunjukkan bahwa Ribka menambahkan sesuatu — entah karena salah ingat atau disengaja untuk membuat berkat terasa lebih berat kepada Yakub.
✕ Sering dikira
"Ribka mengutip Ishak secara tidak akurat karena dia ingin memanipulasi Yakub agar mau ikut rencananya."
✓ Yang sebenarnya
Motivasi Ribka tidak bisa disederhanakan menjadi 'manipulasi'. Dia mungkin benar-benar percaya bahwa berkat yang Ishak rencakan adalah berkat yang dilakukan 'di hadapan TUHAN' — Ishak sebagai kepala keluarga perjanjian yang tindakannya selalu di hadapan Allah. Atau dia menambahkan 'lifne YHWH' untuk menjelaskan mengapa berkat ini begitu penting untuk dipastikan jatuh kepada Yakub.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 27:7
Kita mungkin tergoda untuk 'membantu' Tuhan dengan cara yang tidak jujur, seperti Ribka. Tetapi Tuhan bisa memakai situasi rumit untuk rencana-Nya, meski kita harus belajar mempercayai waktu dan cara Tuhan tanpa manipulasi.
Tuhan, ajari aku untuk percaya pada rencana-Mu tanpa perlu memanipulasi keadaan, dan beri aku hikmat untuk bertindak jujur dalam setiap situasi. Amin.