Allah menyebut Abraham nabi dan memerintahkan Abimelekh mengembalikan Sara

Kejadian 20:7

Abraham dan Abimelekh

“Sekarang, kembalikanlah istri orang itu karena dia adalah seorang nabi. Dia akan berdoa untukmu supaya kamu akan hidup. Namun, jika kamu tidak mengembalikan istrinya kepadanya, ketahuilah bahwa kamu dan semua yang bersama denganmu pasti akan mati.””

Kejadian 20:7 · AYT

Alkitab Yang Terbuka

Arti ayat

Apa Arti Kejadian 20:7?

Allah menyebut Abraham sebagai nabi dan menegaskan kekuatan doanya. Ayat ini menunjukkan bahwa Allah melindungi Abraham dan Sara, serta memberikan kesempatan kepada Abimelekh untuk memperbaiki kesalahannya dengan mengembalikan Sara. Doa Abraham menjadi sarana kesembuhan bagi Abimelekh dan keluarganya.

Latar belakang

Ve'atta hashev eshet ha'ish ki navi hu veyitpallel ba'adkha vehyeh im en attah meshiv da' ki mot tamut — Dan sekarang kembalikanlah istri orang itu karena dia adalah nabi dan dia akan berdoa bagimu dan hiduplah tapi jika tidak kamu kembalikan ketahuilah bahwa kamu pasti akan mati

Sekarang, kembalikanlah istri orang itu karena dia adalah seorang nabi. Dia akan berdoa untukmu supaya kamu akan hidup. Namun, jika kamu tidak mengembalikan istrinya kepadanya, ketahuilah bahwa kamu dan semua yang bersama denganmu pasti akan mati. Perintah diikuti oleh alasan dan konsekuensi: (1) 'Hashev eshet ha'ish' = kembalikanlah istri orang itu; (2) 'Ki navi hu' = karena dia adalah nabi; (3) 'Veyitpallel ba'adkha' = dan dia akan berdoa bagimu; (4) Konsekuensi jika tidak: 'Mot tamut' = kamu pasti akan mati. Kata 'navi' (נָבִיא) muncul di sini untuk pertama kali dalam Alkitab — dan dipakai untuk Abraham. Definisi pertama dari fungsi nabi: seseorang yang doanya diterima Allah demi orang lain.

Di mana

Gerar — dalam mimpi Abimelekh

Malam · instruksi ilahi yang mengandung ancaman dan jalan keluar sekaligus

Kapan

Sekitar 1859 SM

Perintah untuk memulihkan Sara — dan penyebutan pertama 'navi' dalam Alkitab

Abraham

Keluaran

Kerajaan

Pembuangan

Yesus

Allah mengakui ketidaksalahan Abimelekh (20:6)

Abimelekh memanggil hambanya dan menyampaikan mimpi (20:8)

Kamu di sini

Yang berbicara

Allah

Yang untuk pertama kali dalam Alkitab menggunakan kata 'nabi' (navi) untuk menggambarkan seseorang — dan orang itu adalah Abraham

Kepada

Abimelekh

Yang menerima perintah untuk mengembalikan Sara dan mendengar bahwa Abraham adalah seorang 'navi' yang doanya bisa menyelamatkan nyawanya

Studi kata

Kata Kunci dalam Bahasa Asli

נָבִיא

navi · nabi

Nabi — navi (dari nava' = berbicara atas nama, bernubuat; atau dari kata Akkadian 'nabu' = memanggil, mengumumkan; kata benda maskulin = nabi, prophet); kemunculan pertama dalam Alkitab Ibrani ada di sini (20:7); dalam konteks ini dikaitkan dengan doa syafaat ('veyitpallel ba'adkha') bukan nubuat; definisi fungsional pertama dari nabi = seseorang yang doanya diterima Allah demi orang lain.

וְיִתְפַּלֵּל בַּעַדְךָ

veyitpallel ba'adkha · dia akan berdoa

Dan dia akan berdoa bagimu — veyitpallel (dari palal = berdoa, memohon; hithpael imperfek orang ketiga maskulin tunggal = dia akan berdoa/memohon; hithpael menunjukkan tindakan yang intensif dan refleksif); ba'adkha (bagimu/demi kamu; dari ba'ad = demi, mewakili + sufiks orang kedua maskulin = bagimu); fungsi 'navi' dalam konteks ini adalah syafaat: Abraham berdoa demi Abimelekh.

מוֹת תָּמוּת

mot tamut · pasti akan mati

Pasti akan mati — mot (dari mut = mati; qal infinitif absolut = mati secara absolut); tamut (kamu akan mati; dari mut; qal imperfek orang kedua maskulin tunggal = kamu akan mati); 'mot tamut' = infinitif absolut + imperfek = penekanan total pada kepastian: kamu pasti akan mati; struktur yang sama digunakan Allah kepada Adam (2:17: 'mot tamut' = kamu pasti akan mati); ancaman yang paling serius dalam Ibrani.

Ve'attah hashev 'eshet ha'ish ki navi hu veyitpallel ba'adkha vihyeh ve'im 'eynkha meshiv da' ki mot tamut attah vekhol 'asher lakh (Dan sekarang kembalikanlah istri orang itu karena nabi adalah dia dan dia akan berdoa bagimu dan hiduplah dan jika tidak mengembalikan ketahuilah bahwa pasti mati kamu dan semua yang kamu punya). Navi hu — nabi adalah dia, kemunculan pertama 'nabi' dalam Alkitab. Veyitpallel ba'adkha — dia akan berdoa bagimu, fungsi nabi sebagai pendoa syafaat. Mot tamut — pasti akan mati, ancaman paling serius dalam Ibrani.

Tahukah kamu

Navi: kemunculan pertama kata 'nabi' dalam Alkitab adalah untuk Abraham

Kata 'navi' (נָבִיא, nabi, prophet) muncul untuk pertama kali dalam seluruh Alkitab di sini, di Kejadian 20:7. Dan orang yang disebut 'navi' pertama adalah Abraham — bukan Musa, bukan Elia, bukan Yesaya. Menarik bahwa kemunculan pertama kata ini tidak terkait dengan nubuat tentang masa depan, tapi dengan doa syafaat: 'dia akan berdoa bagimu' (veyitpallel ba'adkha). Definisi pertama dari 'nabi' dalam Alkitab adalah orang yang doanya diterima Allah demi orang lain. Nabi bukan hanya pembicara firman — tapi orang yang memiliki akses kepada Allah dalam doa. Musa kemudian disebut 'nabi' dalam pengertian yang lebih familiar (Ul. 34:10), tapi definisi pertama datang dari peran Abraham sebagai pendoa syafaat.

Ayat terkait

Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 20:7

Ulangan 18:18

Abraham yang disebut 'navi' pertama kali (20:7) adalah preseden dari jabatan nabi yang Musa uraikan di Ul. 18:18; tapi fungsi nabi yang dikemukakan di 20:7 (syafaat, doa) menunjukkan dimensi yang berbeda dari fungsi nabi sebagai penyampai firman; keduanya adalah aspek dari peran nabi dalam Alkitab

“Seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya...”

Yeremia 7:16

Allah memerintahkan Yeremia untuk tidak berdoa bagi Israel yang memberontak (Yer. 7:16) — kontras dengan 20:7 di mana Allah memerintahkan Abimelekh mencari doa Abraham agar hidup; kemampuan nabi untuk berdoa syafaat yang efektif (20:7) bisa ditangguhkan ketika komunitas yang dimohonkan sudah melampaui batas (Yer. 7:16)

“Engkau janganlah berdoa untuk bangsa ini... dan janganlah mendesak Aku, sebab Aku tidak akan mendengarkan engkau.”

Yakobus 5:16

Allah menyuruh Abimelekh mencari doa Abraham agar hidup (20:7: 'dia akan berdoa bagimu dan kamu akan hidup') adalah contoh naratif awal dari prinsip yang Yakobus 5:16 nyatakan: doa orang benar (nabi, dalam kasus ini) sangat besar kuasanya; doa Abraham untuk Abimelekh (20:17) terbukti efektif

“Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya.”

Sering disalahpahami

Salah Kaprah tentang Kejadian 20:7

✕ Sering dikira

"Karena Abraham disebut nabi, ini berarti semua yang dia lakukan adalah benar termasuk kebohongannya tentang Sara."

✓ Yang sebenarnya

Sebutan 'nabi' bagi Abraham di 20:7 tidak mengimunisasi seluruh tindakannya dari evaluasi moral. Abraham segera setelahnya dikonfrontasi Abimelekh atas kebohongannya (20:9-10). Nabi adalah orang dengan akses kepada Allah dalam doa — bukan orang yang tidak pernah salah. Musa pun yang disebut nabi terbesar (Ul. 34:10) tidak diizinkan masuk Kanaan karena satu kesalahan.

✕ Sering dikira

"'Mot tamut' (pasti akan mati) berarti Abimelekh sudah divonis mati dan hanya Abraham yang bisa menyelamatkannya."

✓ Yang sebenarnya

Perintah Allah kepada Abimelekh di 20:7 adalah perintah bersyarat: 'kembalikanlah Sara → hiduplah; jika tidak kembalikan → pasti akan mati'. Abimelekh bisa memilih. Bahwa Abraham disebut sebagai 'navi' yang doanya diperlukan menunjukkan bahwa proses pemulihan memerlukan syafaat Abraham, bukan bahwa Abimelekh sudah divonis tanpa ada pilihan.

Renungan

Renungan Singkat Kejadian 20:7

Kita bisa belajar bahwa doa orang percaya memiliki kuasa, bahkan untuk mereka yang tidak sengaja berbuat salah. Mungkin ada orang yang perlu kita doakan, meskipun mereka pernah menyakiti kita.

Tuhan, ajarilah aku untuk menjadi pendoa yang setia, bahkan bagi mereka yang mungkin tidak sengaja bersalah kepadaku. Amin.