Abraham berdoa untuk Abimelekh — Allah menyembuhkan Abimelekh dan seluruh keluarganya
Kejadian 20:17
Abraham dan Abimelekh
“Kemudian, Abraham berdoa kepada Allah dan Allah menyembuhkan Abimelekh, istrinya, dan hamba-hambanya perempuan sehingga mereka dapat melahirkan anak.”Kejadian 20:17 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Lalu Abraham berdoa kepada Allah, dan Allah menyembuhkan Abimelekh dan isterinya dan budak- budaknya perempuan, sehingga mereka melahirkan anak.”Kejadian 20:17 · TB
Terjemahan Baru
“TUHAN telah membuat mandul semua wanita di istana Abimelekh karena kejadian dengan Sara, istri Abraham itu. Lalu Abraham berdoa kepada Allah, dan Allah menyembuhkan Abimelekh, istrinya dan hamba-hambanya perempuan, sehingga wanita-wanita itu dapat melahirkan lagi.”Kejadian 20:17 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Karena kejadian itu, TUHAN sudah membuat semua perempuan di istana Abimelek mandul. Namun, ketika Abraham berdoa, Allah menyembuhkan Abimelek, istrinya, dan budak-budak perempuannya, sehingga mereka bisa hamil lagi.”Kejadian 20:17 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“So Abraham prayed unto God: and God healed Abimelech, and his wife, and his maidservants; and they bare children.”Kejadian 20:17 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 20:17?
Abraham berdoa kepada Allah untuk Abimelekh dan keluarganya, dan Allah menyembuhkan mereka dari ketidaksuburan yang Dia timpakan kepada mereka karena Sara. Ini menunjukkan kekuatan doa Abraham sebagai nabi dan bahwa berkat Abimelekh bergantung pada perantaraan Abraham.
Latar belakang
Vayyitpallel Avraham el ha'Elohim vayyirpa Elohim et Avimelekh ve'et ishto ve'et amhotav vayyeledu — Abraham berdoa kepada Allah dan Allah menyembuhkan Abimelekh dan istrinya dan hamba-hambanya perempuan dan mereka melahirkan
Kemudian, Abraham berdoa kepada Allah dan Allah menyembuhkan Abimelekh, istrinya, dan hamba-hambanya perempuan sehingga mereka dapat melahirkan anak. 'Vayyitpallel Avraham el ha'Elohim' = Abraham berdoa kepada Allah. Kata kerja yang digunakan di 20:7 oleh Allah: 'veyitpallel ba'adkha' (dia akan berdoa bagimu) kini terwujud: 'vayyitpallel Avraham' (Abraham berdoa). Fungsi nabi yang Allah prediksi di ayat 7 sekarang dilaksanakan. 'Vayyirpa Elohim' = dan Allah menyembuhkan. Penyembuhan mencakup tiga kelompok: Abimelekh, istrinya, dan hamba-hambanya perempuan. Tujuan penyembuhan: 'vayyeledu' = dan mereka melahirkan — pemulihan kapasitas reproduksi yang ditutup.
Di mana
Gerar — wilayah Abimelekh
Setelah rekonsiliasi · doa yang memulihkan
Kapan
Sekitar 1859 SM
Syafaat Abraham untuk Abimelekh — fungsi nabi yang dinyatakan Allah terwujud
Yang berbicara
Musa (penulis)
Narator yang mencatat momen penting: Abraham — yang baru saja dikonfrontasi atas kebohongannya — bertindak sebagai nabi yang mendoakan penyembuhan bagi orang yang hampir dia rugikan
Kepada
Allah — dan Abimelekh, istrinya, dan hamba-hambanya perempuan
Yang menerima doa Abraham dan yang disembuhkan melalui doa tersebut
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
וַיִּתְפַּלֵּל
vayyitpallel · berdoa
Dan dia berdoa — vayyitpallel (dari palal = berdoa, memohon; hithpael konsekutif imperfek orang ketiga maskulin tunggal = dan dia berdoa); kata yang sama yang Allah gunakan di 20:7 dalam prediksi: 'veyitpallel ba'adkha' (dia akan berdoa bagimu); kini terwujud; hithpael menunjukkan doa yang intensif; Abraham melaksanakan fungsi nabi yang Allah sebut.
וַיִּרְפָּא
vayyirpa · menyembuhkan
Dan dia menyembuhkan — vayyirpa (dari rapa' = menyembuhkan, memulihkan; qal konsekutif imperfek orang ketiga maskulin tunggal = dan dia menyembuhkan); Allah sebagai 'rafa'' (penyembuh) adalah tema yang muncul dalam Keluaran 15:26 ('Aku TUHAN, penyembuhmu'); penyembuhan di 20:17 adalah respons langsung terhadap doa Abraham.
וַיֵּלֵדוּ
vayyeledu · dan mereka melahirkan
Dan mereka melahirkan — vayyeledu (dari yalad = melahirkan; qal konsekutif imperfek orang ketiga jamak = dan mereka melahirkan); tujuan akhir dari penyembuhan: pemulihan kapasitas melahirkan yang ditutup TUHAN karena Sara; 'vayyeledu' mengonfirmasi bahwa penyembuhan itu nyata dan efektif — kapasitas reproduksi dipulihkan.
Vayyitpallel Avraham el ha'Elohim vayyirpa Elohim et Avimelekh ve'et ishto ve'et amhotav vayyeledu (Abraham berdoa kepada Allah dan Allah menyembuhkan Abimelekh dan istrinya dan hamba-hambanya perempuan dan mereka melahirkan). Vayyitpallel — Abraham berdoa, pelaksanaan fungsi nabi yang Allah prediksi di 20:7. Vayyirpa — Allah menyembuhkan, respons terhadap doa yang efektif. Vayyeledu — dan mereka melahirkan, konfirmasi penyembuhan yang nyata.
Tahukah kamu
Abraham berdoa untuk orang yang baru saja dikonfrontasinya — ironi yang narator biarkan berbicara sendiri
Ironi naratif terbesar dalam pasal 20: Abraham yang baru saja dikonfrontasi oleh Abimelekh atas kebohongannya (20:9-10) kini diminta dan melaksanakan doa syafaat untuk Abimelekh. Allah yang menyebut Abraham 'nabi' dan memprediksi doanya akan menyelamatkan Abimelekh (20:7) kini mewujudkannya. Narator tidak memberikan komentar tentang ironi ini — hanya mencatat: Abraham berdoa, Allah menyembuhkan. Tersembunyi di balik pelaporan datar ini adalah pertanyaan yang dalam: bagaimana seorang yang baru saja bersalah bisa menjadi saluran penyembuhan bagi korbannya? Jawaban teologisnya: fungsi nabi tidak tergantung pada kesempurnaan moral sang nabi, tapi pada Allah yang memilih menggunakan dia.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 20:17
Yakobus 5:16
doa Abraham untuk penyembuhan Abimelekh (20:17) terwujud: vayyirpa (Allah menyembuhkan) — ilustrasi konkret dari Yakobus 5:16; menarik: Abraham baru saja mengakui kekeliruannya (20:11-13) sebelum berdoa — pengakuan yang mendahului syafaat yang efektif, paralel dengan 'akuilah dosamu... doakanlah seorang akan yang lain' (Yak. 5:16)
“Karena itu, akuilah dosamu seorang kepada yang lain, dan doakanlah seorang akan yang lain, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya.”
Keluaran 15:26
tindakan 'vayyirpa Elohim' (Allah menyembuhkan, 20:17) adalah ekspresi naratif awal dari atribut Allah yang kemudian dikodifikasi dalam Kel. 15:26: 'Aku TUHAN Penyembuhmu'; penyembuhan di 20:17 melalui doa Abraham menunjukkan bahwa Allah yang menyembuhkan selalu melalui media manusiawi (doa nabi) maupun langsung
“...karena Aku TUHAN, Penyembuhmu (YHWH rof'ekha).”
Bilangan 12:13
Musa berdoa singkat tapi efektif untuk penyembuhan Miryam (Bil. 12:13) menggemakan Abraham yang berdoa untuk penyembuhan Abimelekh (20:17); keduanya adalah tokoh yang Allah sebut 'hamba-Ku' yang doanya dijawab; ironisnya, Musa berdoa untuk yang berbuat salah kepadanya — seperti Abraham berdoa untuk yang menghadapinya
“Musa berseru kepada TUHAN: 'O Allah, sembuhkanlah dia kiranya!'”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 20:17
✕ Sering dikira
"Bahwa doa Abraham dijawab Allah berarti Allah memaafkan kebohongan Abraham dan tidak ada konsekuensi baginya."
✓ Yang sebenarnya
Teks tidak mengatakan Allah memaafkan Abraham di pasal ini. Yang terjadi: Allah memelihara janji perjanjian-Nya (termasuk melindungi Sara), dan Abraham melaksanakan fungsinya sebagai nabi dengan berdoa. Fungsi nabi yang berjalan tidak berarti kesalahan moral dihapuskan — sama seperti Musa yang mendapat mukjizat berdoa sambil menanggung konsekuensi sendiri.
✕ Sering dikira
"Hamba-hamba perempuan Abimelekh adalah pihak yang tidak relevan dalam narasi — mereka hanya disebut untuk kelengkapan."
✓ Yang sebenarnya
Bahwa hamba-hamba perempuan Abimelekh juga tidak bisa melahirkan (20:17) dan juga disembuhkan menunjukkan bahwa 'penutupan rahim' di ayat 18 bukan hanya memengaruhi Abimelekh dan istrinya tapi seluruh komunitas perempuan di istana. Ini adalah hukuman kolektif (karena Sara, istri Abraham, dibawa ke istana) yang dipulihkan secara kolektif melalui doa Abraham.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 20:17
Doa adalah tindakan nyata yang dapat mengubah hidup. Bahkan ketika kita sendiri pernah bersalah, kita dapat menjadi saluran berkat bagi orang lain melalui doa yang tulus.
Bapa, pakailah doaku untuk menjadi berkat bagi orang lain, terutama mereka yang membutuhkan pemulihan. Amin.