Ishak berkata: mendekatlah supaya aku dapat merabamu — supaya aku tahu apakah kamu benar-benar anakku Esau
Kejadian 27:21
Yakub Menipu Ishak
“Kemudian, Ishak berkata kepada Yakub, “Mendekatlah supaya aku dapat merabamu, Anakku, supaya aku tahu apakah kamu benar-benar anakku, Esau, atau bukan.””Kejadian 27:21 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Lalu kata Ishak kepada Yakub: "Datanglah mendekat, anakku, supaya aku meraba engkau, apakah engkau ini anakku Esau atau bukan."”Kejadian 27:21 · TB
Terjemahan Baru
“Lalu kata Ishak kepada Yakub, "Marilah dekat-dekat supaya saya dapat merabamu. Benarkah engkau Esau?"”Kejadian 27:21 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Kemudian Isak berkata kepada Yakub, “Mendekatlah supaya ayah bisa memegangmu untuk memastikan bahwa kamu benar-benar Esau.””Kejadian 27:21 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And Isaac said unto Jacob, Come near, I pray thee, that I may feel thee, my son, whether thou be my very son Esau or not.”Kejadian 27:21 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 27:21?
Ishak curiga dan ingin meraba Yakub untuk memastikan identitasnya. Ini menunjukkan bahwa meskipun Ishak buta, dia berusaha mencari kebenaran, tetapi niatnya digagalkan oleh tipu daya.
Latar belakang
Geshna na va'emushakha beni haattah zeh beni Esav im lo: mendekatlah — apakah kamu benar-benar anakku Esau atau bukan
'Vayyomer Yitzchaq el Yaaqov geshna na va'emushakha beni ha'attah zeh beni Esav im lo' — dan Ishak berkata kepada Yakub: mendekatlah kiranya dan biarkan aku merabamu anakku — apakah kamu benar-benar ini anakku Esau atau bukan. Ishak menggunakan imperatif 'geshna' (mendekatlah) dan mengungkapkan niatnya: 'va'emushakha' = dan biarkan aku merabamu. Ini bukan pelukan kasih biasa tapi tindakan verifikasi. Pertanyaan yang mengikuti: 'ha'attah zeh beni Esav im lo' = apakah ini benar-benar Esau — menunjukkan bahwa Ishak sudah punya kecurigaan yang perlu diverifikasi secara fisik.
Di mana
Kamar Ishak, Bersyeba
Momen paling kritis dalam penyamaran: Ishak meminta Yakub mendekat untuk diraba secara langsung
Kapan
Sekitar 1760 SM
Uji verifikasi identitas: Ishak menggunakan indera peraba sebagai pengganti penglihatan
Yang berbicara
Ishak
Yang memutuskan untuk memverifikasi identitas dengan sentuhan — satu-satunya indera yang masih bisa dia andalkan
Kepada
Yakub
Yang menghadapi momen paling berbahaya dalam rencananya: uji sentuhan langsung dari Ishak
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
גְּשָׁה נָּא
geshna na · mendekatlah kiranya
Mendekatlah kiranya — geshna (dari nagash = mendekat, menghampiri; qal imperatif = mendekatlah!); na (kiranya, tolong; partikel yang memperhalus perintah menjadi permintaan; sama partikel dengan 'lech na' di 27:9); 'geshna na' = mendekatlah kiranya; Ishak yang meminta, bukan memerintah — kesopanan paternal meski dalam konteks investigasi.
וַאֲמֻשְׁךָ בְּנִי
va'emushakha beni · supaya aku dapat merabamu
Dan biarkan aku merabamu anakku — va'emushakha (dari mashas = meraba, menyentuh untuk memeriksa; qal imperfek + sufiks = dan aku akan merabamu; 'mashas' adalah kata yang Yakub gunakan dalam ketakutannya di 27:12 = tepat kata yang sama; verifikasi identitas melalui sentuhan yang digunakan orang yang tidak bisa melihat); beni (anakku; sapaan kasih yang menyertai tindakan investigasi).
הַאַתָּה זֶה בְּנִי עֵשָׂו אִם לֹא
ha'attah zeh beni Esav im lo · apakah kamu benar-benar anakku Esau atau bukan
Apakah kamu ini anakku Esau atau bukan — ha (partikel pertanyaan ya/tidak; mengubah pernyataan menjadi pertanyaan); attah (kamu); zeh (ini; demonstratif = ini = yang ada di depanku); beni (anakku; sapaan kasih); Esav (Esau; nama yang dipertanyakan); im lo (atau tidak; 'im lo' = pertanyaan ya/tidak terbuka; Ishak memformat pertanyaan dengan kemungkinan jawaban dua: ya atau tidak).
Vayyomer Yitzchaq el Yaaqov geshna na va'emushakha beni ha'attah zeh beni Esav im lo (dan Ishak berkata kepada Yakub mendekatlah kiranya dan biarkan aku merabamu anakku apakah kamu ini anakku Esau atau bukan). Geshna na — permintaan dengan hormat; Ishak tetap sopan kepada yang dicurigainya. Va'emushakha — kata mashas yang tepat sama dengan ketakutan Yakub di 27:12; persiapan Ribka diuji sekarang. Ha'attah zeh beni Esav im lo — Ishak sudah punya kecurigaan cukup untuk merumuskan pertanyaan ya/tidak.
Tahukah kamu
Va'emushakha: kata mashas yang Yakub sendiri takutkan di 27:12 kini menjadi kenyataan — rencana Ribka diuji di titik yang paling rentan
Di 27:12, Yakub berkata 'ulai yemusheni avi' = mungkin ayahku akan merabaku (dari mashas = meraba). Di 27:21, Ishak menggunakan kata yang sama: 'va'emushakha' = dan biarkan aku merabamu. Ketakutan Yakub yang spesifik tentang diraba terbukti tepat sasaran. Kata 'mashas' inilah yang Ribka siapkan kulit kambingnya untuk menghadapinya (27:16). Ketakutan Yakub valid, persiapan Ribka cukup — inti drama 27:12-16.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 27:21
Kejadian 27:12
ketakutan Yakub 'ulai yemusheni avi' (mungkin ayahku akan merabaku, 27:12) menjadi kenyataan di 27:21 'va'emushakha' (biarkan aku merabamu); rencana Ribka yang menaruh kulit kambing (27:16) adalah persiapan persis untuk momen ini; lingkaran 27:12 → 27:16 → 27:21 adalah arc dramatis yang kompak
“Mungkin ayahku akan merabaku dan aku akan dianggapnya sebagai penipu sehingga aku malah akan mendatangkan kutuk atas diriku, bukannya berkat.”
1 Yohanes 4:1
Ishak yang meminta verifikasi identitas ('biarkan aku merabamu supaya aku tahu apakah kamu Esau atau bukan', 27:21) melakukan tindakan yang 1 Yoh. 4:1 sarankan: menguji klaim sebelum mempercayainya; ironisnya, pengujian Ishak tidak berhasil mendeteksi kebohongan karena persiapan Ribka menutup celah yang dicari Ishak
“Saudara-saudara yang kekasih, janganlah percaya kepada setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah; sebab banyak nabi palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia.”
Yohanes 20:27
Yesus meminta Tomas untuk meraba sebagai verifikasi identitas (Yoh. 20:27); Ishak meminta Yakub diraba untuk verifikasi identitas (27:21); dalam keduanya sentuhan fisik digunakan untuk memverifikasi siapa yang ada di depan; kontrasnya: meraba Yesus mengkonfirmasi identitas yang sesungguhnya, meraba Yakub mengkonfirmasi identitas yang palsu karena kulit kambing
“Kemudian Ia berkata kepada Tomas: Taruhlah jarimu di sini dan lihatlah tangan-Ku, ulurkanlah tanganmu dan cucukkan ke dalam lambung-Ku dan jangan engkau tidak percaya lagi, melainkan percayalah.”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 27:21
✕ Sering dikira
"Ishak meminta Yakub mendekat untuk dipeluk sebagai ekspresi kasih paternal, bukan untuk investigasi."
✓ Yang sebenarnya
Konteks jelas menunjukkan tujuan investigasi: 'va'emushakha' diikuti langsung dengan pertanyaan 'ha'attah zeh beni Esav im lo' = apakah kamu benar-benar Esau atau bukan. Ishak mengungkapkan tujuan verifikasi secara eksplisit. Ini adalah prosedur verifikasi, bukan ungkapan kasih semata.
✕ Sering dikira
"Kecurigaan Ishak menunjukkan bahwa Yakub sudah hampir ketahuan dan rencana Ribka hampir gagal."
✓ Yang sebenarnya
Kecurigaan Ishak ada tapi persiapan Ribka yang cermat akhirnya berhasil: 27:23 menyatakan 'Ishak tidak mengenali Yakub karena tangan Yakub berbulu seperti tangan Esau'. Kecurigaan tidak berarti rencana hampir gagal — Ribka sudah mempersiapkan jawabannya tepat sasaran.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 27:21
Keinginan untuk mencari tahu kebenaran itu baik, tetapi jika kita tidak waspada, orang lain bisa menipu kita. Dalam hubungan dengan orang lain, kita perlu menguji dan memastikan, tetapi juga belajar untuk mempercayai dengan bijak.
Tuhan, berikan aku hikmat untuk membedakan kebenaran dan kebohongan, serta ketajaman untuk melihat maksud tersembunyi di balik perkataan orang. Amin.