Sara melihat Ismael mengejek Ishak di pesta
Kejadian 21:9
Abraham Mengusir Hagar dan Ismael
“Pada suatu waktu, Sara melihat anak Hagar, perempuan Mesir yang melahirkan bagi Abraham itu, sedang mengejek,”Kejadian 21:9 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Pada waktu itu Sara melihat, bahwa anak yang dilahirkan Hagar, perempuan Mesir itu bagi Abraham, sedang main dengan Ishak, anaknya sendiri.”Kejadian 21:9 · TB
Terjemahan Baru
“Pada suatu hari, Ismael, anak Abraham dan Hagar wanita Mesir itu, sedang bermain-main dengan Ishak, anak Sara.”Kejadian 21:9 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Lalu Sara melihat anak Hagar, Ismael, sedang mengolok-olok Isak.”Kejadian 21:9 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And Sarah saw the son of Hagar the Egyptian, which she had born unto Abraham, mocking.”Kejadian 21:9 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 21:9?
Sara melihat Ismael, anak Hagar, sedang mengejek atau mengolok-olok, yang mengancam status Ishak sebagai anak perjanjian. Ini menyoroti konflik yang muncul akibat keputusan Abraham mengambil Hagar, dan bagaimana rasa iri serta persaingan dapat merusak hubungan keluarga.
Latar belakang
Vatere Sara et ben Hagar haMitsrit asher yaldah le'Avraham metzahheq — Sara melihat anak Hagar orang Mesir yang melahirkan bagi Abraham sedang metzahheq
Pada suatu waktu, Sara melihat anak Hagar, perempuan Mesir yang melahirkan bagi Abraham itu, sedang mengejek. Kata 'metzahheq' adalah bentuk piel dari 'tzahaq' — akar kata yang sama dengan nama Ishak (Yitzhaq). Ini bisa berarti: (1) bermain (makna paling netral); (2) mengejek/menertawakan; (3) dalam beberapa konteks piel, tindakan yang bersifat seksual atau merendahkan. Narator tidak menjelaskan apa tepatnya yang Ismael lakukan. Yang dicatat adalah bahwa Sara melihat ('vatere') dan bereaksi keras. Identitas Ismael disebut lengkap: 'ben Hagar haMitsrit asher yaldah le'Avraham' = anak Hagar orang Mesir yang melahirkan bagi Abraham — penekanan garis keturunan yang berbeda.
Di mana
Bersyeba — lokasi pesta penyapihan Abraham
Di tengah pesta · Sara mengamati dari kejauhan
Kapan
Sekitar 1855-1856 SM
Benih konflik yang sudah lama terpendam meledak dalam momen ini
Yang berbicara
Musa (penulis)
Narator yang mencatat pandangan Sara dan apa yang dilihatnya: anak Hagar orang Mesir itu sedang 'metzahheq' — bermain, mengejek, atau sesuatu yang lebih serius, menggunakan kata yang juga terkait dengan nama Ishak
Kepada
Pembaca yang mengenal konteks Hagar-Ismael-Sara
Yang mengerti ketegangan yang sudah ada sejak pasal 16 antara Sara dan Hagar, dan kini menyaksikan batu sandungan yang membuat Sara mengambil tindakan
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
וַתֵּרֶא
vatere · melihat
Dan dia melihat — vatere (dari ra'ah = melihat; qal konsekutif imperfek orang ketiga feminin tunggal = dan dia melihat); tindakan melihat Sara adalah titik pemicu seluruh episode; 'vatere Sara' = dan Sara melihat; sama dengan pola naratif di Kej. 3:6 ('vatere ha'ishah' = dan perempuan itu melihat) — tindakan 'melihat' yang memicu tindakan.
מְצַחֵק
metzahheq · sedang mengejek/bermain
Sedang bermain/mengejek — metzahheq (dari tzahaq = tertawa/bermain; piel partisip maskulin tunggal = yang sedang bermain/mengejek); piel menunjukkan intensitas atau efek yang lebih dari qal; makna bisa: bermain (netral), mengejek/menertawakan (negatif), atau tindakan seksual (konteks tertentu); sama akar kata dengan 'Yitzhaq' (Ishak) — permainan kata yang penuh ironi naratif.
הַמִּצְרִית
haMitsrit · orang Mesir
Orang Mesir — haMitsrit (dari Mitsrayim = Mesir; kata sifat relatif feminin dengan artikel = orang Mesir/yang dari Mesir); identitas Hagar sebagai 'orang Mesir' disebutkan secara eksplisit di sini; pengulangan identitas ini dari pasal 16 mengingatkan pembaca tentang asal-usul Hagar yang berbeda; dalam konteks ini, identitas Mesir menekankan garis keturunan Ismael yang bukan dari garis Sara.
Vatere Sara et ben Hagar haMitsrit 'asher yaldah le'Avraham metzahheq (Dan Sara melihat anak Hagar orang Mesir yang melahirkan bagi Abraham sedang metzahheq). Vatere — dan dia melihat, pandangan yang memicu tindakan. Metzahheq — bermain/mengejek, kata yang ambigu dari akar nama Ishak. HaMitsrit — orang Mesir, penekanan identitas yang membedakan garis keturunan.
Tahukah kamu
Metzahheq: kata yang menghubungkan Ishak dan Ismael dalam satu akar kata
Kata yang narator gunakan untuk apa yang Ismael lakukan — 'metzahheq' (piel dari tzahaq) — adalah akar kata yang sama dengan nama Ishak (Yitzhaq). Ini adalah permainan kata yang penuh ironi: Ismael 'metzahheq' (bermain/mengejek) dengan Ishak yang namanya dari 'yitzhaq' (akan tertawa). Beberapa penafsir melihat 'metzahheq' dalam piel sebagai lebih dari sekadar bermain — kata ini dalam piel juga muncul di Kej. 26:8 ketika Ishak 'bermain-main' dengan Rebeka (tersirat tindakan intim), dan di 39:14 ketika istri Potifar menuduh Yusuf 'metzahheq' (pelecehan). Ambiguitas kata ini disengaja oleh narator, membiarkan pembaca merenungkan apa sebenarnya yang dilihat Sara sehingga dia bereaksi sekeras itu.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 21:9
Galatia 4:29
Paulus di Gal. 4:29 menginterpretasikan 'metzahheq' Ismael di 21:9 sebagai 'menganiaya' ('katadiokon' dalam Yunani = menganiaya); Paulus menggunakannya sebagai alegori tentang perseteruan antara 'anak daging' (hukum/Hagar) dan 'anak Roh' (janji/Sara); interpretasi yang paling kuat dari kata ambigu 'metzahheq'
“Tetapi seperti waktu itu, anak yang dilahirkan menurut daging menganiaya anak yang dilahirkan menurut Roh, demikian pula sekarang.”
Kejadian 26:8
kata 'metzahheq' muncul lagi di 26:8 untuk Ishak dan Rebeka — dalam konteks yang jelas bersifat intim; penggunaan kata yang sama untuk Ismael di 21:9 (mengingatkan bahwa Ismael 'metzahheq') dan untuk Ishak di 26:8 (konteks intim) membuat pembaca mempertanyakan apa sebenarnya yang Ismael lakukan pada pesta itu yang membuat Sara bereaksi keras
“Ketika sudah lama ia tinggal di sana, Abimelekh, raja orang Filistin, melongok dari jendela, lalu melihat Ishak sedang bercanda (metzahheq) dengan Rebeka, istrinya.”
Kejadian 16:4-5
ketegangan antara Sara dan Hagar yang dimulai di 16:4-5 (Hagar memandang rendah Sara setelah hamil) kini meledak di 21:9-10; apa yang Sara lihat Ismael lakukan di pesta dipicu oleh ketegangan yang sudah berlangsung bertahun-tahun; momen ini bukan isolat tapi puncak dari konflik yang sudah lama terakumulasi
“...maka Sara dipandang rendah di matanya. Berkatalah Sara kepada Abram: 'Penghinaan yang menimpaku ini adalah karena engkau...'”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 21:9
✕ Sering dikira
"'Metzahheq' jelas hanya berarti 'bermain' — tidak ada hal serius yang Ismael lakukan."
✓ Yang sebenarnya
Narator sengaja menggunakan kata yang ambigu. Bahwa Paulus di Gal. 4:29 menginterpretasikan tindakan ini sebagai 'menganiaya' menunjukkan bahwa pembaca kuno pun merasakan kata ini lebih dari sekadar bermain netral. Reaksi Sara yang langsung dan keras (meminta pengusiran, 21:10) sulit dijelaskan jika yang terjadi hanya permainan biasa antara saudara.
✕ Sering dikira
"Sara bereaksi berlebihan karena cemburu dan tidak rasional dalam episodenya."
✓ Yang sebenarnya
Konteks membutuhkan lebih dari sekadar cemburu sederhana untuk menjelaskan tuntutan pengusiran yang keras. Allah sendiri mendukung tindakan Sara di 21:12 ('lakukanlah semua yang dikatakan Sara kepadamu'). Respons Allah ini menunjukkan bahwa ada sesuatu yang signifikan dalam situasi ini — bukan hanya reaksi emosional ibu yang cemburu.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 21:9
Perhatikan perkataan dan sikap kita terhadap orang lain, terutama dalam keluarga. Ejekan atau sindiran yang tampak sepele bisa menyakiti hati dan memicu konflik berkepanjangan. Belajarlah untuk menjaga ucapan dan membangun orang lain, bukan menjatuhkan.
Tuhan, ampuni jika aku pernah melukai orang lain dengan perkataan atau sikapku. Tolong aku untuk selalu berbicara dengan kasih dan menghargai setiap orang. Amin.