Abimelekh memandang dari jendela dan tampak Ishak sedang bercumbu dengan Ribka istrinya

Kejadian 26:8

Ishak di Gerar

“Ketika dia telah beberapa lama berada di sana, Abimelekh, raja orang Filistin, memandang dari jendela dan memperhatikan, tampak Ishak sedang bercumbu dengan Ribka, istrinya.”

Kejadian 26:8 · AYT

Alkitab Yang Terbuka

Arti ayat

Apa Arti Kejadian 26:8?

Setelah beberapa lama, raja Abimelekh melihat dari jendela dan memperhatikan Ishak sedang bercumbu dengan Ribka, istrinya. Ini membuktikan bahwa hubungan mereka bukan sebagai kakak-adik, melainkan suami-istri. Kebohongan Ishak akhirnya terbongkar oleh pengamatan raja.

Latar belakang

Vayar Avimelech melech Pelishtim bead hachalon vehinne Yitzchaq metzacheq et Rivqah ishto

'Vayehi ki areku lo sham hayyamim vayyashqef Avimelech melech Pelishtim bead hachalon vayyar vehinne Yitzchaq metzacheq et Rivqah ishto' — dan terjadilah ketika sudah lama dia di sana, Abimelekh raja orang Filistin mengintip melalui jendela, dan dia melihat — dan ternyata Ishak sedang bercumbu dengan Ribka istrinya. Kata 'metzacheq' (bercumbu, bermain-main dengan) menggunakan akar yang sama dengan nama 'Yitzchaq' (Ishak) dari 'tzachaq' = tertawa, bercanda, bermain. Ada ironi linguistik: Ishak (yang namanya dari 'tertawa') tertangkap basah saat 'metzacheq' (tertawa-bermain) dengan istrinya.

Di mana

Gerar, di dekat jendela Abimelekh

Setelah tinggal beberapa lama, Ishak terlihat melakukan sesuatu yang membongkar kebohongannya

Kapan

Sekitar 1800 SM, beberapa waktu setelah Ishak menetap di Gerar

Momen pengungkapan: kebenaran identitas Ribka terungkap

Abraham

Keluaran

Kerajaan

Pembuangan

Yesus

Ishak berbohong bahwa Ribka adalah adiknya (26:7)

Abimelekh memanggil Ishak dan mengonfrontasinya (26:9)

Kamu di sini

Yang berbicara

Narator

Yang mencatat momen terungkapnya kebenaran melalui pengamatan Abimelekh dari jendela

Kepada

Pembaca narasi

Yang melihat bahwa kebenaran yang coba disembunyikan Ishak akhirnya terungkap melalui tindakan yang tidak bisa disembunyikan

Studi kata

Kata Kunci dalam Bahasa Asli

וַיַּשְׁקֵף אֲבִימֶלֶךְ בְּעַד הַחַלּוֹן

vayyashqef Avimelech bead hachalon · mengintip melalui jendela

Dan Abimelekh mengintip/memandang melalui jendela — vayyashqef (dari shaqaf = mengintip, memandang ke bawah/ke luar; hifil konsekutif imperfek = dan dia memandang keluar; 'shaqaf' menunjukkan memandang dengan cermat dari posisi yang lebih tinggi ke bawah atau ke luar); Avimelech (Abimelekh; subjek = raja Filistin); bead (melalui; preposisi = melalui, menembus); hachalon (jendela; dari chalal = berlubang; halon = lubang di dinding = jendela).

יִצְחָק מְצַחֵק אֵת רִבְקָה אִשְׁתּוֹ

Yitzchaq metzacheq et Rivqah ishto · Ishak sedang bercumbu dengan Ribka istrinya

Ishak sedang bercumbu/bermain dengan Ribka istrinya — Yitzchaq (Ishak; subjek; nama dari tzachaq = tertawa); metzacheq (dari tzachaq = tertawa, bermain; piel partisipel = yang sedang bercumbu, yang sedang bermain-main; tindakan yang sedang berlangsung; kata ini satu akar dengan nama Yitzchaq — permainan kata: Yitzchaq sedang metzacheq); et Rivqah (Ribka; objek langsung); ishto (istrinya; kata yang membongkar semua — dia ISTRI bukan saudari Ishak).

כִּי אָרְכוּ לוֹ שָׁם הַיָּמִים

ki areku lo sham hayyamim · setelah beberapa lama berada di sana

Karena sudah panjang/lama hari-hari di sana baginya — ki (karena, ketika; konjungsi); areku (dari arakh = panjang; qal perfek jamak = hari-hari itu panjang = sudah lama); lo (baginya; sufiks = baginya, bagi Ishak); sham (di sana; adverb tempat); hayyamim (hari-hari; dari yom = hari + jamak + artikel = hari-hari itu); waktu yang panjang membuat Ishak lengah dan bertindak alamiah dengan istrinya.

Vayehi ki areku lo sham hayyamim vayyashqef Avimelech bead hachalon vayyar vehinne Yitzchaq metzacheq et Rivqah ishto (dan terjadilah ketika sudah lama hari-hari di sana baginya Abimelekh mengintip melalui jendela dan dia melihat dan ternyata Ishak sedang bercumbu dengan Ribka istrinya). Vayyashqef bead hachalon — pandangan dari jendela yang tidak direncanakan oleh siapapun; kebenaran terungkap bukan melalui investigasi tapi melalui tindakan yang alamiah. Metzacheq et Rivqah ishto — permainan kata: Yitzchaq metzacheq, dan kata terakhir 'ishto' membongkar semua.

Tahukah kamu

Metzacheq et Ribqah: permainan kata dengan nama Ishak yang membongkar kebohongannya

'Metzacheq' (sedang bercumbu/bermain) dari akar 'tzachaq' = tertawa, bermain — akar yang sama dengan nama 'Yitzchaq' (Ishak). Jadi secara harfiah: 'Ishak sedang ber-ishak-ishak dengan Ribka'. Ini adalah permainan kata yang disengaja oleh narator. Akar yang sama juga muncul dalam kisah Sara yang tertawa mendengar janji anak (18:12-15), nama Ishak yang diberikan karena tertawa (21:6), dan Ismael yang 'metzacheq' (bercanda/mengejek) dengan Ishak (21:9). Kali ini 'metzacheq' justru membongkar kebenaran yang Ishak sembunyikan.

Ayat terkait

Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 26:8

Bilangan 32:23

kebohongan Ishak tentang Ribka (26:7) yang terungkap melalui pengamatan Abimelekh (26:8) mengilustrasikan prinsip Bilangan 32:23 'dosamu akan menemukan kamu'; Ishak tidak berniat mengungkapkan kebenaran, tapi tindakan alamiah seorang suami dengan istrinya membongkar kebohongannya tanpa ada yang mencarinya

“Tetapi jika kamu tidak melakukan itu, kamu akan berdosa terhadap TUHAN, dan ketahuilah bahwa dosamu itu akan menemukan kamu.”

Lukas 8:17

kebohongan Ishak yang tersembunyi (26:7) terungkap melalui tindakan yang tidak disangka (26:8); Lukas 8:17 tentang 'tidak ada yang tersembunyi yang tidak akan terungkap' adalah prinsip yang terbukti dalam narasi Ishak; kebenaran cenderung menemukan jalannya sendiri untuk terungkap

“Sebab tidak ada yang tersembunyi yang tidak akan dinyatakan, dan tidak ada yang rahasia yang tidak akan diketahui dan terungkap.”

Kejadian 39:7-10

pengamatan dari luar yang membongkar rahasia — pola di mana seseorang 'melihat' dan menemukan kebenaran tersembunyi — muncul juga dalam kisah istri Potifar yang 'menaruh mata' pada Yusuf; tapi kontrasnya terbalik: Abimelekh yang melihat menemukan kebenaran dan melindungi, sementara istri Potifar yang melihat memulai kebohongan yang mencelakakan Yusuf

“...istri tuannya menaruh matanya kepada Yusuf...”

Sering disalahpahami

Salah Kaprah tentang Kejadian 26:8

✕ Sering dikira

"'Bercumbu' (metzacheq) berarti Ishak dan Ribka sedang melakukan sesuatu yang tidak pantas di depan umum."

✓ Yang sebenarnya

'Metzacheq' dalam konteks ini kemungkinan menggambarkan keintiman suami-istri yang wajar — canda, sentuhan, ekspresi kasih yang membuat jelas bahwa mereka adalah pasangan, bukan kakak-adik. Terjemahan yang berbeda menggunakan 'bercanda', 'bercumbu', 'bermain-main'. Apapun tindakan spesifiknya, itu cukup untuk membuat Abimelekh menyimpulkan bahwa Ribka adalah istri, bukan adik Ishak.

✕ Sering dikira

"Abimelekh 'mengintip dari jendela' menunjukkan bahwa dia adalah raja yang suka mengintip dan melanggar privasi orang."

✓ Yang sebenarnya

Teks tidak menggambarkan Abimelekh sebagai 'pengintip' dalam arti negatif — mungkin dia hanya memandang ke luar jendela istananya dan secara kebetulan melihat Ishak. Konteks narasi menempatkan Abimelekh sebagai raja yang bertanggung jawab yang segera merespons dengan menegur Ishak dan melindungi Ribka dengan perintah resmi (26:11).

Renungan

Renungan Singkat Kejadian 26:8

Kita mungkin bisa menyembunyikan kebenaran dari manusia, tetapi tidak dari Tuhan. Pada waktunya, kebohongan akan terbongkar. Lebih baik hidup transparan sejak awal.

Tuhan, tolong aku untuk hidup dalam kebenaran dan transparansi. Jika aku bersembunyi di balik kepalsuan, singkapkanlah itu dengan cara-Mu yang lembut. Amin.