TUHAN menyetujui: demi lima puluh orang benar Aku akan menyayangkan seluruh Sodom
Kejadian 18:26
Abraham Memohon untuk Sodom
“TUHAN berkata, “Jika Aku mendapati lima puluh orang benar di kota Sodom, Aku akan menyayangkan seluruh tempat itu demi mereka.””Kejadian 18:26 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“TUHAN berfirman: "Jika Kudapati lima puluh orang benar dalam kota Sodom, Aku akan mengampuni seluruh tempat itu karena mereka."”Kejadian 18:26 · TB
Terjemahan Baru
“TUHAN berkata, "Seandainya Kudapati lima puluh orang yang tidak bersalah di Sodom, akan Kuampuni seluruh kota itu demi mereka."”Kejadian 18:26 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“TUHAN berkata, “Jika Aku menemukan lima puluh orang baik di Sodom, Aku akan mengampuni semua orang di kota itu karena mereka.””Kejadian 18:26 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And the LORD said, If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sakes.”Kejadian 18:26 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 18:26?
Tuhan menjawab doa syafaat Abraham: jika ada lima puluh orang benar di Sodom, Dia akan mengampuni seluruh kota demi mereka. Ini menunjukkan bahwa kehadiran orang benar sangat berharga di mata Tuhan, dan doa syafaat memiliki kuasa untuk menahan hukuman.
Latar belakang
Im 'emtsa' biSedom hamishim tsaddiqim betokh ha'ir venas'ati lekhal hammakom biglalam — Jika Aku mendapati di Sodom lima puluh orang benar di tengah kota Aku akan mengampuni seluruh tempat itu karena mereka
TUHAN berkata, 'Jika Aku mendapati lima puluh orang benar di kota Sodom, Aku akan menyayangkan seluruh tempat itu demi mereka.' Respons Allah yang langsung dan tegas: persetujuan total. 'Im 'emtsa'' (jika Aku mendapati) — Allah yang akan memeriksa sendiri, bukan menerima klaim Abraham begitu saja. 'Biglalam' (demi mereka) — penyelamatan kota terjadi 'karena mereka' = karena keberadaan orang benar di dalamnya. Ini adalah konfirmasi teologis yang luar biasa: keberadaan orang benar yang cukup bisa menyelamatkan komunitas yang lebih besar dari penghakiman. Seluruh kota diselamatkan 'biglalam' = karena mereka, demi mereka.
Di mana
Di hadapan TUHAN
Putaran pertama selesai: TUHAN setuju demi 50 orang benar; negosiasi akan dilanjutkan Abraham
Kapan
Sekitar 1860 SM
Persetujuan putaran pertama — fondasi yang memungkinkan Abraham untuk terus menurunkan angka
Yang berbicara
TUHAN
Yang merespons proposal pertama Abraham dengan persetujuan yang langsung dan penuh: demi 50 orang benar, seluruh kota diselamatkan — Allah yang bersedia menyayangkan karena keberadaan orang benar di dalamnya
Kepada
Abraham
Yang menerima konfirmasi pertama bahwa prinsip syafaatnya diterima — dan yang akan segera melanjutkan negosiasi turun
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
אִם אֶמְצָא
'im 'emtsa' · jika Aku mendapati
Jika Aku mendapati — 'im (jika; partikel kondisional); 'emtsa' (Aku akan mendapati/menemukan; dari matsa' = menemukan; imperfek orang pertama = Aku akan menemukan); Allah tidak berjanji berdasarkan asumsi tentang jumlah orang benar — Dia menetapkan kondisi: 'jika Aku mendapati' = penyelidikan yang aktif sebelum keputusan.
לְכָל הַמָּקוֹם
lekhal hammakom · seluruh tempat itu
Untuk seluruh tempat itu — lekhal (untuk seluruh; le = untuk + kol = seluruh/semua); hammakom (tempat itu; dari maqom = tempat; dengan artikel = tempat yang spesifik = Sodom); 'lekhal hammakom' = seluruh kota, bukan hanya orang benar yang diselamatkan; keberadaan 50 orang benar menyelamatkan seluruh komunitas.
בַּעֲבוּרָם
ba'avuram · demi mereka
Karena mereka/demi mereka — ba'avuram (dari ba'avur = karena, demi, untuk kepentingan; + sufiks jamak maskulin = demi mereka); 'ba'avur' menunjukkan sebab atau tujuan; 'ba'avuram' = karena keberadaan mereka, demi mereka; seluruh kota diselamatkan 'karena' orang benar di dalamnya — keberadaan yang memiliki dampak melampaui diri mereka sendiri.
'Im 'emtsa' biSedom hamishim tsaddiqim betokh ha'ir venas'ati lekhal hammakom ba'avuram (Jika Aku mendapati di Sodom lima puluh orang benar di tengah kota Aku akan mengampuni seluruh tempat itu demi mereka). 'Im 'emtsa' — penyelidikan kondisional. Lekhal hammakom — seluruh tempat. Ba'avuram — demi mereka. Respons TUHAN membuka pintu: ya, keberadaan orang benar yang cukup bisa menyelamatkan kota. Sekarang Abraham tahu dia bisa terus menurunkan angka.
Tahukah kamu
Biglalam: 'demi mereka' — teologi pengaruh orang benar dalam komunitas
Kata 'biglalam' di 18:26 (demi mereka = karena keberadaan mereka) adalah kata yang mengandung teologi yang dalam. Bahwa TUHAN mau menyayangkan 'seluruh tempat' (kol hammakom) karena 50 orang benar menunjukkan bahwa keberadaan orang benar memiliki pengaruh yang melampaui diri mereka sendiri terhadap komunitas di sekitar mereka. Ini adalah prinsip yang kemudian terlihat dalam Yeremia 5:1 (satu orang benar bisa menyelamatkan Yerusalem), dalam pengajaran Yesus tentang garam dan terang (Mat. 5:13-14), dan dalam teologi Paulus tentang pasangan yang tidak percaya disucikan melalui pasangan yang percaya (1 Kor. 7:14). Dalam Alkitab, iman dan kebenaran seseorang tidak pernah sepenuhnya privat — ada dimensi komunal dari keberadaan orang benar.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 18:26
1 Korintus 7:14
prinsip di 18:26 (keberadaan orang benar menyelamatkan komunitas di sekitarnya 'biglalam') diaplikasikan Paulus di 1 Kor. 7:14 pada skala keluarga: kehadiran orang percaya menguduskan pasangan yang tidak percaya; dari kota ke keluarga, prinsip yang sama
“Karena suami yang tidak beriman itu dikuduskan oleh istrinya dan istri yang tidak beriman dikuduskan oleh suaminya yang beriman.”
Yeremia 5:1
TUHAN di Yer. 5:1 menurunkan threshold ke satu orang benar untuk Yerusalem — berlawanan arah dengan Abraham yang menurunkan angka dari 50 ke 10; keduanya menggambarkan Allah yang bersedia mengampuni kota demi keberadaan orang benar yang ada di dalamnya
“Carilah di alun-alunnya, adakah kamu mendapati seorang manusia, adakah yang melakukan keadilan, yang mencari kebenaran, maka Aku akan mengampuni kota itu!”
Matius 5:13
pengajaran Yesus tentang 'garam dunia' mengembangkan teologi yang terdapat dalam dialog Abraham di 18:26 — keberadaan orang benar di tengah masyarakat memiliki dampak pengawetan terhadap komunitas sekitar; ini adalah teologi garam yang berakar dari Genesis 18
“Kamu adalah garam dunia. Jika garam itu menjadi tawar, dengan apakah ia diasinkan? Tidak ada lagi gunanya selain dibuang dan diinjak orang.”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 18:26
✕ Sering dikira
"TUHAN menyetujui Abraham hanya untuk menghentikan dialog — Dia sebenarnya tidak sungguh-sungguh berjanji."
✓ Yang sebenarnya
Respons TUHAN adalah perjanjian bersyarat yang jelas: 'jika Aku mendapati 50, Aku AKAN menyayangkan.' Dan TUHAN terus menyetujui setiap penurunan angka berikutnya sampai 10. Ini bukan persetujuan basa-basi tapi komitmen ilahi yang genuine terhadap prinsip yang diajukan Abraham.
✕ Sering dikira
"'Seluruh tempat' yang diselamatkan hanya berarti 50 orang benar itu sendiri diselamatkan."
✓ Yang sebenarnya
'Lekhal hammakom' = 'seluruh tempat/kota' — bukan hanya 50 orang benar yang diselamatkan tapi seluruh kota Sodom diselamatkan karena keberadaan 50 orang benar. Ini adalah inti teologi dialog ini: orang benar yang cukup menyelamatkan kota, bukan hanya diri mereka sendiri.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 18:26
Kita mungkin berpikir bahwa dosa di sekitar kita terlalu banyak, tetapi kehadiran kita sebagai orang percaya bisa menjadi 'garam dan terang' yang menahan murka Tuhan. Jangan remehkan pengaruh doa dan kesalehan kita bagi lingkungan sekitar.
Tuhan, jadikan aku pribadi yang hidup benar sehingga kehadiranku menjadi berkat dan melindungi orang-orang di sekitarku. Amin.