Zofar berharap Allah menegur Ayub
Ayub 11:5
Teguran Zofar: Hikmat Allah Tak Terselami
“Akan tetapi, oh, Allah akan berbicara, dan membuka bibir-Nya terhadapmu,”Ayub 11:5 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Tetapi, mudah-mudahan Allah sendiri berfirman, dan membuka mulut-Nya terhadap engkau,”Ayub 11:5 · TB
Terjemahan Baru
“Tapi, semoga Allah sendiri berbicara!”Ayub 11:5 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“But oh that God would speak, and open his lips against thee;”Ayub 11:5 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Ayub 11:5?
Zofar mengungkapkan keinginannya agar Allah sendiri berbicara dan menegur Ayub. Ini menunjukkan bahwa Zofar yakin jika Allah berbicara, Ayub akan terbukti salah. Namun, ironisnya, nanti Allah berbicara dan menegur Zofar juga.
Latar belakang
Zofar mengandai-andai Allah berbicara
Zofar berkata bahwa seandainya Allah berbicara dan membuka mulut-Nya, Ayub akan melihat betapa salahnya dia. Ini menunjukkan bahwa Zofar merasa yakin bahwa Allah pasti akan memihak padanya, bukan pada Ayub.
Di mana
tanah Uz
Lokasi penderitaan Ayub, kemungkinan di Timur
Kapan
~2000 SM
Zaman Para Bapa
Yang berbicara
Zofar, orang Naama
Sahabat Ayub yang keras dan dogmatis
Kepada
Ayub
Pria saleh yang sedang menderita hebat
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
דָּבַר
dabar · berbicara
Berkata, berfirman; tindakan mengucapkan kata-kata.
פָּתַח
patakh · membuka
Membuka, seperti membuka pintu atau bibir untuk berbicara.
שָׂפָה
safah · bibir-Nya
Bibir; sering dipakai untuk ucapan atau pembicaraan.
Penggunaan kata 'dabar' dan 'patakh' menunjukkan keinginan Zofar agar Allah 'membuka bibir' untuk membungkam Ayub. Namun, ironisnya, ketika Allah akhirnya berbicara, Dia menegur Zofar, bukan Ayub (Ayub 42:7).
Tahukah kamu
Metafora 'membuka bibir'
Dalam bahasa Ibrani, frasa 'membuka bibir' secara harfiah berarti 'membuka bibir,' tetapi sering dipakai untuk berbicara dengan otoritas atau mengungkapkan sesuatu yang penting.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Ayub 11:5
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Ayub 11:5
✕ Sering dikira
Zofar meramalkan bahwa Allah akan berbicara kepada Ayub secara langsung.
✓ Yang sebenarnya
Zofar hanya mengungkapkan keinginan atau hipotesis, bukan nubuat.
✕ Sering dikira
Ayub seharusnya diam dan mengakui dosa setelah ditegur Zofar.
✓ Yang sebenarnya
Ayub tetap bertahan dalam integritasnya, dan akhirnya Allah membenarkan Ayub, bukan Zofar.
Renungan
Renungan Singkat Ayub 11:5
Kadang kita berharap Tuhan membela kita atau menghakimi orang lain, tetapi lupa bahwa kita juga butuh didengar oleh-Nya. Mari datang kepada Tuhan dengan hati yang mau diajar, bukan hanya ingin menang dalam argumen.
Allah, bicaralah kepadaku dan ubah hatiku, agar aku tidak cepat menghakimi orang lain. Amin.