Zofar berharap Allah menegur Ayub

Ayub 11:5

Teguran Zofar: Hikmat Allah Tak Terselami

Akan tetapi, oh, Allah akan berbicara, dan membuka bibir-Nya terhadapmu,

Ayub 11:5 · AYT

Alkitab Yang Terbuka

Arti ayat

Apa Arti Ayub 11:5?

Zofar mengungkapkan keinginannya agar Allah sendiri berbicara dan menegur Ayub. Ini menunjukkan bahwa Zofar yakin jika Allah berbicara, Ayub akan terbukti salah. Namun, ironisnya, nanti Allah berbicara dan menegur Zofar juga.

Latar belakang

Zofar mengandai-andai Allah berbicara

Zofar berkata bahwa seandainya Allah berbicara dan membuka mulut-Nya, Ayub akan melihat betapa salahnya dia. Ini menunjukkan bahwa Zofar merasa yakin bahwa Allah pasti akan memihak padanya, bukan pada Ayub.

Di mana

tanah Uz

Lokasi penderitaan Ayub, kemungkinan di Timur

Kapan

~2000 SM

Zaman Para Bapa

Abraham
Keluaran
Kerajaan
Pembuangan
Yesus
Ayub kehilangan anak dan harta
Ayub menderita penyakit kulit
Kamu di sini
Z

Yang berbicara

Zofar, orang Naama

Sahabat Ayub yang keras dan dogmatis

A

Kepada

Ayub

Pria saleh yang sedang menderita hebat

Studi kata

Kata Kunci dalam Bahasa Asli

דָּבַר

dabar · berbicara

Berkata, berfirman; tindakan mengucapkan kata-kata.

פָּתַח

patakh · membuka

Membuka, seperti membuka pintu atau bibir untuk berbicara.

שָׂפָה

safah · bibir-Nya

Bibir; sering dipakai untuk ucapan atau pembicaraan.

Penggunaan kata 'dabar' dan 'patakh' menunjukkan keinginan Zofar agar Allah 'membuka bibir' untuk membungkam Ayub. Namun, ironisnya, ketika Allah akhirnya berbicara, Dia menegur Zofar, bukan Ayub (Ayub 42:7).

Tahukah kamu

Metafora 'membuka bibir'

Dalam bahasa Ibrani, frasa 'membuka bibir' secara harfiah berarti 'membuka bibir,' tetapi sering dipakai untuk berbicara dengan otoritas atau mengungkapkan sesuatu yang penting.

Ayat terkait

Ayat Lain yang Menggemakan Ayub 11:5

Sering disalahpahami

Salah Kaprah tentang Ayub 11:5

✕  Sering dikira

Zofar meramalkan bahwa Allah akan berbicara kepada Ayub secara langsung.

✓  Yang sebenarnya

Zofar hanya mengungkapkan keinginan atau hipotesis, bukan nubuat.

✕  Sering dikira

Ayub seharusnya diam dan mengakui dosa setelah ditegur Zofar.

✓  Yang sebenarnya

Ayub tetap bertahan dalam integritasnya, dan akhirnya Allah membenarkan Ayub, bukan Zofar.

Renungan

Renungan Singkat Ayub 11:5

Kadang kita berharap Tuhan membela kita atau menghakimi orang lain, tetapi lupa bahwa kita juga butuh didengar oleh-Nya. Mari datang kepada Tuhan dengan hati yang mau diajar, bukan hanya ingin menang dalam argumen.

Allah, bicaralah kepadaku dan ubah hatiku, agar aku tidak cepat menghakimi orang lain. Amin.