Allah menyertai Ismael — dia tumbuh menjadi pemanah di padang belantara
Kejadian 21:20
Abraham Mengusir Hagar dan Ismael
“Allah menyertai anak itu dan dia bertambah besar. Ismael hidup di padang belantara dan menjadi pemanah.”Kejadian 21:20 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Allah menyertai anak itu, sehingga ia bertambah besar; ia menetap di padang gurun dan menjadi seorang pemanah.”Kejadian 21:20 · TB
Terjemahan Baru
“Allah menyertai Ismael. Anak itu bertambah besar; ia menetap di padang gurun Paran, dan menjadi pemburu yang mahir.”Kejadian 21:20 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Allah menyertai anak itu. Dia bertumbuh dewasa dan tinggal di padang belantara Paran. Ismael menjadi seorang pemanah yang sangat terlatih.”Kejadian 21:20 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“And God was with the lad; and he grew, and dwelt in the wilderness, and became an archer.”Kejadian 21:20 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 21:20?
Ismael bertumbuh di padang belantara dan menjadi pemanah yang terampil. Ayat ini menegaskan bahwa Allah menyertai Ismael, memenuhi janji-Nya untuk membuatnya menjadi bangsa yang besar, meskipun ia bukan anak perjanjian.
Latar belakang
Vayyehi Elohim et hanna'ar vayyigdal vayyeshev bamidbar vayyehi roveh qashat — Allah menyertai anak itu dan dia bertambah besar dan tinggal di padang belantara dan dia menjadi pemanah
Allah menyertai anak itu dan dia bertambah besar. Ismael hidup di padang belantara dan menjadi pemanah. 'Vayyehi Elohim et hanna'ar' = Allah menyertai anak itu. Frasa 'vayyehi Elohim et' (Allah menyertai) adalah frasa yang juga digunakan untuk Yusuf (Kej. 39:2: 'YHWH menyertai Yusuf'). Kehadiran Allah yang aktif mendampingi. 'Vayyigdal' = dan dia bertumbuh besar — akar kata yang sama dengan tindakan Abraham di 21:8 untuk Ishak ('vayyigdal hayeled'). Dua anak Abraham, keduanya 'vayyigdal' — tumbuh di jalur yang berbeda. Ismael: padang belantara, pemanah. Ishak: rumah Abraham.
Di mana
Padang belantara — wilayah antara Bersyeba dan Mesir
Tahun-tahun pertumbuhan Ismael setelah krisis air
Kapan
Sekitar 1855–1845 SM — tahun-tahun pertumbuhan Ismael
Janji 'bangsa besar' mulai terlihat dalam kehidupan Ismael
Yang berbicara
Musa (penulis)
Narator yang meringkas perkembangan Ismael setelah diselamatkan: Allah menyertai, dia bertumbuh besar, tinggal di padang belantara, dan menjadi pemanah
Kepada
Pembaca yang mengikuti perjalanan Ismael dari hampir mati hingga menjadi pribadi yang berkembang
Yang menyaksikan janji 'bangsa yang besar' mulai terlihat bentuk awalnya dalam kehidupan Ismael
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
וַיְהִי אֱלֹהִים אֶת הַנַּעַר
vayyehi Elohim et hanna'ar · Allah menyertai
Allah menyertai anak itu — vayyehi (dari hayah = ada, menjadi; qal konsekutif imperfek orang ketiga maskulin = dan adalah/menjadi); Elohim (Allah); et hanna'ar (dengan anak itu; dari na'ar = anak laki-laki/pemuda; dengan et menunjukkan kehadiran bersama); 'vayyehi Elohim et' = Allah ada/hadir bersama; frasa yang sama digunakan untuk Yusuf di 39:2 ('vayyehi YHWH et Yosef' = TUHAN menyertai Yusuf).
וַיִּגְדַּל
vayyigdal · bertambah besar
Dan dia bertambah besar — vayyigdal (dari gadal = besar, bertumbuh; qal konsekutif imperfek orang ketiga maskulin = dan dia bertumbuh besar); kata yang sama digunakan untuk pertumbuhan Ishak di 21:8 ('vayyigdal hayeled'); dua anak Abraham keduanya 'vayyigdal' — pertumbuhan yang diparalelkan tapi di jalur yang berbeda.
רֹבֶה קַשָּׁת
roveh qashat · pemanah
Pemanah — roveh (dari ravah = menembak busur, menggunakan panah; qal partisip maskulin = yang memanah/pemanah); qashat (busur panah; dari qeshet = busur; kata benda = busur); 'roveh qashat' = pemanah, pengguna busur; keterampilan hidup di padang belantara; cocok dengan prediksi di 16:12 bahwa Ismael akan menjadi 'pere adam' = manusia bebas/liar seperti keledai hutan.
Vayyehi Elohim et hanna'ar vayyigdal vayyeshev bamidbar vayyehi roveh qashat (Allah menyertai anak itu dan dia bertambah besar dan tinggal di padang belantara dan menjadi pemanah). Vayyehi Elohim et hanna'ar — Allah menyertai anak itu, kehadiran aktif Allah dalam pertumbuhan Ismael. Vayyigdal — bertambah besar, paralel dengan pertumbuhan Ishak tapi di jalur yang berbeda. Roveh qashat — pemanah, gambaran manusia padang yang bebas sesuai prediksi 16:12.
Tahukah kamu
Roveh qashat: pemanah di padang — gambaran Ismael yang menjadi lelaki padang
Ismael disebut 'roveh qashat' = pemanah (secara harfiah: 'yang menggunakan busur panah') — gambaran yang cocok dengan kehidupan di padang belantara di mana berburu adalah keterampilan hidup utama. Di 16:12, malaikat memprediksi Ismael akan menjadi 'pere adam' = manusia liar/bebas seperti keledai hutan, 'tangannya akan melawan semua orang.' Gambaran Ismael sebagai pemanah (21:20) cocok dengan prediksi ini: manusia padang yang bebas, tidak terikat struktur pemukiman. Ismael adalah sosok yang berbeda dari Ishak: Ishak yang kelak menjadi petani (26:12-13) dan Yakub yang tinggal di rumah (25:27 'orang yang tenteram, diam di kemah'), sementara Ismael adalah pemanah padang — manusia bebas yang hidupnya adalah padang liar.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 21:20
Kejadian 39:2
'vayyehi Elohim et hanna'ar' (Allah menyertai anak itu, 21:20) menggunakan frasa yang sama persis dengan 'vayyehi YHWH et Yosef' (TUHAN menyertai Yusuf, 39:2); keduanya adalah orang yang terbuang atau terpisah dari keluarga asalnya dan mendapat kehadiran Allah; Ismael yang hidup di padang belantara dan Yusuf yang dijual sebagai budak keduanya 'disertai Allah'
“Tetapi TUHAN menyertai Yusuf, sehingga ia menjadi seorang yang selalu berhasil dalam pekerjaannya, dan ia tinggal di rumah tuannya, orang Mesir itu.”
Kejadian 16:12
gambaran Ismael sebagai pemanah padang (21:20: 'roveh qashat... bamidbar') menggenapi prediksi di 16:12: 'pere adam' = manusia liar/bebas seperti keledai hutan yang tinggal di wilayah yang liar; pemanah di padang belantara adalah figur yang tepat untuk 'pere adam'
“Ia akan menjadi manusia yang liar, tangannya akan melawan semua orang dan tangan semua orang akan melawan dia, dan di hadapan semua saudaranya ia akan tinggal.”
Ulangan 31:8
Allah yang 'menyertai' Ismael (vayyehi Elohim et, 21:20) dalam pertumbuhannya di padang belantara mencerminkan karakter Allah yang Musa nyatakan di Ul. 31:8: Allah yang berjalan di hadapan dan menyertai — pemeliharaan aktif yang terus-menerus, bukan hanya intervensi sesaat
“Dan TUHAN, Dia yang berjalan di hadapanmu; Dia akan menyertai engkau, Dia tidak akan membiarkan engkau dan tidak akan meninggalkan engkau; janganlah takut dan janganlah patah hati!”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 21:20
✕ Sering dikira
"'Allah menyertai anak itu' berarti Ismael masuk dalam perjanjian yang sama dengan Ishak dan Yakub."
✓ Yang sebenarnya
'Vayyehi Elohim et' (Allah menyertai) menunjukkan kehadiran dan berkat pemeliharaan Allah, bukan masuknya seseorang ke dalam perjanjian khusus (berit) dengan Abraham. Jenis kehadiran Allah ini berbeda dari kehadiran perjanjian — sama seperti Allah menyertai Yusuf (39:2) dalam pembuangan, bukan berarti Mesir masuk perjanjian.
✕ Sering dikira
"Ismael yang menjadi pemanah di padang belantara menunjukkan bahwa hidupnya sengsara dan tidak berkembang."
✓ Yang sebenarnya
'Roveh qashat' (pemanah) dan 'vayyigdal' (bertambah besar) bukan tanda kesengsaraan tapi tanda berkembangnya seseorang dalam konteks hidupnya. Di dunia kuno, seorang pemanah yang handal di padang belantara adalah sosok yang dihormati dan mandiri. 'Vayyehi Elohim et hanna'ar' (Allah menyertai) juga bukan frasa yang digunakan untuk yang sengsara tapi untuk yang berhasil (bandingkan penggunaannya untuk Yusuf di 39:2).
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 21:20
Setiap orang punya jalur hidup yang berbeda, tetapi Allah tetap menyertai masing-masing. Jangan membandingkan perjalananmu dengan orang lain; percayalah bahwa penyertaan-Nya nyata dalam prosesmu.
Bapa, terima kasih karena Engkau menyertai setiap langkah hidupku, bahkan di masa-masa sulit. Tolong aku untuk percaya pada rencana-Mu yang unik bagiku. Amin.