Yakub memberi roti dan rebusan kacang merah — Esau makan, minum, pergi; dan meremehkan hak kesulungannya
Kejadian 25:34
Hak Kesulungan Dijual
“Kemudian, Yakub memberikan roti dan rebusan kacang merah itu kepada Esau. Esau memakannya dan minum, lalu pergi. Demikianlah Esau meremehkan hak kesulungannya.”Kejadian 25:34 · AYT
Alkitab Yang Terbuka
“Lalu Yakub memberikan roti dan masakan kacang merah itu kepada Esau; ia makan dan minum, lalu berdiri dan pergi. Demikianlah Esau memandang ringan hak kesulungan itu.”Kejadian 25:34 · TB
Terjemahan Baru
“Setelah itu Yakub memberi kepadanya roti dan sebagian dari sayur kacang merah itu. Esau makan dan minum lalu pergi. Demikianlah Esau meremehkan haknya sebagai anak sulung.”Kejadian 25:34 · BIS
Bahasa Indonesia Sehari-hari
“Maka Yakub memberikan roti dan sup kacang merah itu kepada Esau. Dia makan dan minum, lalu pergi. Demikianlah Esau tidak menghargai hak kesulungannya.”Kejadian 25:34 · TSI
Terjemahan Sederhana Indonesia
“Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did eat and drink, and rose up, and went his way: thus Esau despised his birthright.”Kejadian 25:34 · KJV
King James Version
Arti ayat
Apa Arti Kejadian 25:34?
Esau memakan dan minum, lalu pergi, menunjukkan sikapnya yang meremehkan hak kesulungannya; dia tidak menyadari betapa besar kerugiannya karena keputusan gegabahnya.
Latar belakang
Vayivez Esav et habechorahh: dan Esau meremehkan — kata evaluasi yang menutup semua
'Vayyiten Yaaqov leEsav lechem unezid adashim vayyokhal vayyesht vayyaqom vayyелech vayyivez Esav et habechorahh' — dan Yakub memberi kepada Esau roti dan rebusan kacang merah; lalu dia makan dan minum, lalu berdiri dan pergi; demikianlah Esau meremehkan hak kesulungannya. Empat kata kerja yang cepat: vayyokhal (dia makan), vayyesht (dia minum), vayyaqom (dia berdiri), vayyelekh (dia pergi). Narasi sengaja memberikan tempo yang cepat — menggambarkan betapa cepatnya Esau menghabiskan makanan dan melanjutkan hidupnya seolah tidak ada yang terjadi. Lalu satu kata penutup: 'vayyivez' = dan dia meremehkan/menghina.
Di mana
Tenda keluarga Ishak, Kanaan
Esau makan, puas, dan pergi — tanpa menoleh ke belakang pada apa yang baru dia serahkan
Kapan
Sekitar 1817-1800 SM
Penutup adegan: transaksi selesai, Esau pergi, narasi memberi evaluasi
Yang berbicara
Narator
Yang menutup adegan dengan evaluasi moral yang tegas: 'Demikianlah Esau meremehkan hak kesulungannya'
Kepada
Pembaca narasi yang baru saja menyaksikan seluruh transaksi
Yang kini menerima penilaian naratif tentang arti dari semua yang baru terjadi
Studi kata
Kata Kunci dalam Bahasa Asli
וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ
vayyokhal vayyesht vayyaqom vayyelekh · Esau makan dan minum, berdiri dan pergi
Dan dia makan dan minum dan berdiri dan pergi — vayyokhal (dari akhal = makan; qal konsekutif imperfek = dan dia makan; tindakan pertama setelah mendapat makanan); vayyesht (dari shata = minum; qal konsekutif imperfek = dan dia minum); vayyaqom (dari qum = berdiri, bangkit; qal konsekutif imperfek = dan dia berdiri; tanda selesai dan siap pergi); vayyelekh (dari halakh = pergi; qal konsekutif imperfek = dan dia pergi); empat kata kerja berurutan tanpa jeda yang menggambarkan kecepatan Esau setelah makan — tidak ada refleksi, tidak ada penyesalan.
וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת הַבְּכֹרָה
vayivez Esav et habechorahh · Esau meremehkan hak kesulungannya
Dan Esau meremehkan/menghina hak kesulungan — vayivez (dari bazah = meremehkan, menghina, menganggap tidak berharga; qal konsekutif imperfek = dan dia meremehkan; kata yang menunjukkan sikap yang menghina/merendahkan nilai sesuatu); Esav (Esau; subjek); et (partikel objek langsung); habechorahh (hak kesulungan; dari bekorahh + artikel = hak kesulungan itu; kata dengan artikel menunjukkan objek yang spesifik yang baru saja dijual).
לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים
lechem unezid adashim · roti dan rebusan kacang merah
Roti dan rebusan kacang merah — lechem (roti; makanan pokok Ibrani); unezid (dan rebusan; dari zid/bashal = merebus; nazid = sesuatu yang direbus = sup/rebusan); adashim (kacang merah; dari adashah = lentil, kacang merah; jamak = kacang-kacang merah; 'nezid adashim' = rebusan lentil = sup kacang merah yang menjadi imbalan Esau); ayat 34 baru menyebutkan bahan spesifik yang sebelumnya hanya disebut 'yang merah-merah' oleh Esau.
Vayyiten Yaaqov leEsav lechem unezid adashim vayyokhal vayyesht vayyaqom vayyelekh vayivez Esav et habechorahh (dan Yakub memberi roti dan rebusan kacang merah dan dia makan dan minum dan berdiri dan pergi demikianlah Esau meremehkan hak kesulungan). Vayyokhal vayyesht vayyaqom vayyelekh — empat kata kerja berurutan tanpa jeda; Esau makan, selesai, dan pergi tanpa refleksi. Vayivez Esav et habechorahh — evaluasi moral narator yang menutup adegan: meremehkan adalah kata terkuat yang narasi gunakan.
Tahukah kamu
Vayivez: meremehkan — kata terkuat yang narasi gunakan untuk mengevaluasi tindakan Esau
'Bazah' (meremehkan, menghina, menganggap tidak berharga) adalah kata yang cukup keras dalam bahasa Ibrani. Kata yang sama digunakan dalam 1 Sam. 2:30 ('orang yang menghina Aku akan Kuhinakan') dan 2 Sam. 12:9-10 (Natan menghakimi Daud: 'karena engkau menghina firman TUHAN'). 'Vayivez Esav et habechorahh' (Esau meremehkan hak kesulungan) adalah evaluasi moral yang tegas dari narator — bukan tentang apakah tindakan Yakub benar atau salah, tapi tentang apa yang tindakan Esau ungkapkan tentang dirinya: dia menganggap warisan rohani perjanjian tidak bernilai dibanding makan siang hari ini.
Ayat terkait
Ayat Lain yang Menggemakan Kejadian 25:34
Ibrani 12:17
tindakan Esau yang makan dan pergi begitu saja (25:34) akan menjadi penyesalan permanen yang dicatat Ibrani 12:17 — dia 'mencarinya dengan mencucurkan air mata' tapi tidak bisa memperbaiki; dari 'makan, minum, pergi' tanpa menoleh ke 'menangis mencari tapi tidak bisa' adalah perjalanan dari pengabaian ke penyesalan yang tak bisa diubah
“Sebab kamu tahu, bahwa kemudian, ketika ia hendak menerima berkat itu, ia ditolak, sebab ia tidak beroleh kesempatan untuk memperbaiki hal itu, sekalipun ia mencarinya dengan mencucurkan air mata.”
Matius 16:26
Esau menukar hak kesulungan (warisan rohani perjanjian) demi rebusan kacang merah (kebutuhan fisik sesaat); Matius 16:26 tentang menukar 'nyawa' demi 'dunia' menangkap pola yang sama — mengorbankan yang bernilai kekal demi yang sementara; skala pertanyaan Yesus lebih besar tapi prinsipnya sama dengan yang Esau lakukan
“Apa gunanya seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?”
1 Samuel 2:30
'Vayivez' (meremehkan) yang digunakan untuk Esau (25:34) adalah akar yang sama dengan 'bazah' dalam 1 Sam. 2:30 tentang menghina Allah yang berbuah dihina balik; Esau yang meremehkan hak kesulungan (warisan rohani) tidak secara langsung meremehkan Allah, tapi pola 'meremehkan hal-hal rohani berakibat kehilangan' berlaku dalam kedua konteks
“Sebab itu, firman TUHAN, Allah Israel: Memang Aku telah berjanji bahwa keluargamu dan keluarga ayahmu akan hidup di hadapan-Ku selamanya, tetapi sekarang, firman TUHAN: Jauhlah hal itu dari pada-Ku! Sebab Aku akan menghormati orang yang menghormati Aku, tetapi orang yang menghina Aku akan Kuhinakan.”
Sering disalahpahami
Salah Kaprah tentang Kejadian 25:34
✕ Sering dikira
"'Esau meremehkan hak kesulungannya' adalah evaluasi moral yang Alkitab terapkan kepada semua orang yang mendahulukan kebutuhan fisik di atas hal rohani."
✓ Yang sebenarnya
Evaluasi 'meremehkan' di sini spesifik pada tindakan Esau dalam konteks ini: dia menjual warisan perjanjian yang memiliki signifikansi rohani dan historis yang besar demi kebutuhan fisik sesaat yang sebenarnya tidak mengancam jiwa. Menggeneralisasinya ke 'semua yang mendahulukan makan di atas rohani' berlebihan. Alkitab tidak melarang makan atau memenuhi kebutuhan fisik — yang dievaluasi adalah ketidakmampuan Esau membedakan mana yang permanen dan mana yang sementara.
✕ Sering dikira
"Setelah makan Esau mungkin menyesal tapi terlambat — narasi menyiratkan bahwa dia sadar telah berbuat salah segera setelah kenyang."
✓ Yang sebenarnya
Teks tidak menunjukkan penyesalan Esau segera setelah makan di sini. 'Vayyaqom vayyelekh' (dia berdiri dan pergi) menggambarkan seseorang yang pergi tanpa melihat ke belakang. Penyesalan Esau muncul jauh kemudian di pasal 27 (27:34-38) ketika berkat juga hilang dari dia. Antara menjual hak kesulungan dan menyadari konsekuensinya, ada jarak waktu yang panjang.
Renungan
Renungan Singkat Kejadian 25:34
Terkadang kita membuat keputusan besar secara impulsif dan menyesalinya kemudian. Belajar untuk bertanya pada Tuhan sebelum mengambil langkah yang memengaruhi masa depan kita, dan jangan bertindak hanya berdasarkan keinginan sesaat.
Ya Bapa, sadarkanlah aku akan akibat dari setiap keputusan yang kuambil, terutama yang berkaitan dengan masa depanku, agar aku tidak meremehkan berkat yang Engkau beri. Amin.